“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗
野史就是与正史相对不会出现在官方的传说，大部分是根据当时的传闻和一些神话故事编撰而成，野史虽然不能作为正史在官方文学中流传，但是，野史也有一定的价值，野史往往反映了当时的社会风气，并且可以从野史上看到一些正史不被记载的小细节，这些都是在后来的考察中非常重要的。
1930年，陈寅恪在清华任中文、历史、哲学三系合聘教授期间，曾发了一篇名叫《三国志曹冲华佗传与佛教故事》的文章。这篇后来被收录在《寒柳堂集》中的文章，提出了两个颠覆性的结论：曹冲称象的故事是虚构的，而华佗则是天竺人（古印度）！
东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。之后三国纷争，英雄辈出，除了那些战火纷飞、政治斗争外，还有一些鲜为人知的野史轶事。可以说是，三国野史的离奇程度令人咋舌。今天，就带大家看看十个关于三国时期的那些相当炸裂，也绝对够野的野史到底有多野？
