传统司法审判中，主审官按照一套非常有特色的机理来实现案件事实、法律规范与最终判决的勾连。睡虎地秦简《法律答问》的存在说明法律文本与案件事实之间如何关联，至少在战国晚期律制化的秦国司法实践中已经成了需要解决的问题。
一均有为法，可以理解为一切事物因缘产生、存在，变化又终了。从社会处事所谓情商角度来看，这个通俗理解:人在没有动念的时候，或者说在人幼年时候，是看到什么那就是什么，不会去想其本身外的各种意思，在成长后，进入社会参与不同的生活工作环境后，“就复杂些了，要“三思而后行”“察言观色”，“读懂不同话里的所谓潜台词”背后的逻辑等，话说人老如少，这些纠结变少了，又回到本来幼小看待问题了。
明朝万历年间，理学家沈鲤进一步编纂，制成图文并茂的弘扬八德的一部书籍——《八行图说》。《八行图说》展示和呈现的中国传统文化及伦理道德已融入中华民族的血脉和灵魂深处，其中的民间规约、习惯、情理、经义虽不是正式的法律渊源，但其价值被现代法律制度所体现和沿用。
今天我们来聊聊“空谷传声，虚堂习听”，聊到这儿很多人会有点懵——怎么上一句还在讲“德建名立，形端表正”，现在突然就跑到空谷和虚堂了呢？是不是转折有点大啊？跟下一句的“祸因恶积，福缘善庆”好像也没有联系啊？对于这些悬念，我们姑且存之。我们还是先从文字上进行解析。
作者：刘小枫（中国人民大学一级教授、文学院古典文明研究中心主任）晚近十余年来，古典学在我国学界有了引人瞩目的发展，也引发了一些有益的讨论甚至争议。我国文教体系中已有专研中国古代文籍的学科古典文献学，为什么还要提倡建设古典学？
学习内容： 卷第三十二，汉纪卷二十四（公元前13年——公元前8年，共6年）梁王刘立荒淫凶暴，谷永为其辩护谷永建议减免赋税刘向因天变上书谏言张禹怕被报复，讨好王氏集团特进、安昌侯张禹请平陵肥牛亭地；曲阳侯根争，以为此地当平陵寝庙，衣冠所出游道，宜更赐禹他地。上不从，卒以赐禹。
