无论希腊人是因为首先出现，故能极为清新地察看各种事物，还是纯粹十分幸运地因为已首先出现，故能以无与伦比的机敏对生活作出反应在上述两种情况的随便哪一种情况下，他们都保持着永恒的光辉，就像由种早晨6点时的光亮和草地上永存的露水所照亮的世界的光辉一样。
长期采访德鲁克的英国《金融时报》记者西蒙·伦敦在《伟大老人的激情性理论:彼得·德鲁克祭》一文中写道:“他不愿参与学术界的游戏。他拒绝在晦涩难懂的期刊上发表文章、不用冗余的数学填充论文。同时，由于理解管理学需要广博的知识，他也不愿限制自己的视野。”德鲁克所看重的是管理实践，这才是管理学的灵魂与生命力所在。
有了人，就有了对人的管理。从X理论、Y理论到Z理论，从动作研究到企业文化，从人们自发的管理到自觉的管理，从对人抑制型的管理到开发型的管理，从金字塔式的组织到扁平化结构，管理者从将军到仆人，雇员从被动到主动，从机械到开放，从工业化、现代化到信息化，从雇工到员工，到知识工人，从“人是工具”到“人是资源”…
2016年5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会时指出“要加快构建中国特色哲学社会科学，按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”。
学校不同于工厂、不同于企业，学校是一个育人机构，是一个需要人文关怀且应该彰显人文价值的场域，过分追求技术理性的张力，使得技术逐渐掩盖了它与人原初的和谐关系，进而反过来成为支配人的力量，既不利于人的成长，也不利于学校的发展。
