作者：黄 茜清沿明制，大清衣冠，是于今未远的中华传统服饰，是中国古代丝绸最后的辉煌，也是中国古代植物染业最后的华彩。近日，由故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办、沈阳故宫博物院特邀支持的“国采与宫色——清代宫廷织绣服饰色彩展”在嘉德艺术中心正式对公众开放。
【成语接龙】:衣锦褧衣→ 衣锦夜游→ 游谈无根→ 根结盘固→ 固执成见→ 见善必迁→ 迁善塞违→ 违天害理→ 理所不容→ 容膝之地→ 地尽其利→ 利析秋毫→ 毫不相干→ 干卿底事→ 事出不意→ 意切言尽→ 尽诚竭节→ 节中长节→ 节变岁移→ 移天易日→ 日长似岁→ 岁比不登→ 登山陟岭。
【成语】衣锦褧衣【读音】yì jǐn jiǒng yī【释义】锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。"䌹"、"褧"通用，《说文》见于褧字解，注疏家皆训作衣裳相连而无里之禅衣。如《礼记·中庸》“衣锦尚䌹”；《诗经·郑风》“衣锦褧衣”。
这首诗究竟是谁写的苏老师真的没有兴趣研究，不过居然有人把“泪湿春衫袖”里的“春衫”注释为“年少时穿的衣服”，这实在让我感到不解。春衫，顾名思义就是春天的衣衫，当然可以用来”借代“，毕竟借代是诗词里的常用修辞手法。我分析过《元日》里的”屠苏“就是用来借代”千家万户“的 。只是任何的分析都要建立在上下文的结构与逻辑之上，这至少是我的观点。这首《元夕》写的元宵节本是春天的节日，此时穿的衣服自然就是”春衫“。苏老师还查了众多含有”春衫“的诗词，不夸张地说都是指春天的衣衫。那么所谓借代”年少时穿的衣服“甚至指代”年轻时的自己”的说法又从哪里来的呢?
一、古人之衣服1、衣冠箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。《游山西村》高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离《离骚》2、纶巾羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。《念奴娇-赤壁怀古》苏轼3、锦帽（锦制的帽子）锦帽貂裘，千骑卷平冈。《江城子-密州出猎》4、缨（冠上的缨饰）中原乱，簪缨散，几时收？
