老人去世后，摔盆的一般是由死者的长子长孙来完成，如果死者没儿子，那么就由血缘关系比较近的子侄来代替，当然请子侄摔盆也是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得
在传统的丧葬习俗中，摔盆子是很常见的事，不过摔盆子可不只是为了听个响，其实是代表着家中亲人生命的结束，这是一种悲伤情绪的表达，一种痛苦和无奈，这一摔就是向其他人宣告这件事情，同时也是为了警醒后代子孙，他们要肩负起家族的重任，未来的日子里长辈不会在继续帮助他们，什么事情都得靠自己了。
去年腊月父亲去世了，经过三夜两天的伴灵，才发现我对于丧葬习俗啥也不懂。刚到家那会儿只晓得伤心哭泣，也没在意叔叔婶婶们在忙活些啥，浑浑噩噩的过了一天一夜，直到第二天早上叔叔婶婶安排弟弟拴着草绳，端着茶盘子和堂弟去接丧夫的时候，婶婶交待的一句话才让我有点清醒的感觉。
中华民族，渊远流长，民俗文化，博大精深，其中，丧葬文化，也不例外。并叫人依“男左女右”的讲究给大门角挂一撮烧纸，这样，过路的看到了就知道这家去世的是男是女了。接着主人就去请村里德高望重、乐于助人的几个“能人”。这些人里有总管、看客的，有会写毛笔字的秀才，还有厨师。他们都是些热心肠的人，村里不论谁家过事，主人招呼一声，他们都会热情的去帮主人把“事”过的另主人满意。总管会根据主人的交待来安排“事”过的大与小。
关中地区是汉唐京畿重地，其丧葬习俗拥有丰富的文化底蕴，是北方地区丧葬习俗的缩影，对于我们理解中国的葬俗文化具有极为重要的地位，笔者多次亲身参与了关中地区的丧葬仪式，以临潼区相桥镇的为多，以人类学的视角对其进行了详细地观察和完备的记录，对其丧葬程序有了具体的了解，感触颇深，因整理成文，以为当代学者同人参考。
