“革命”是马克思主义的一面旗帜和主要特征之一，马克思主义本质上是一种革命的理论。但“革命”的含义却经常被赋予一种狭隘的理解，被认为仅是一种政治革命，是被压迫阶级通过暴力夺取政权的政治途径。“革命”等同于“暴力”业已成为一种习以为常的看法。那么，马克思主义是如何理解“革命”的呢？
有人说，我们党现在已经从“革命党”转变成了“执政党”，这个说法是不准确的。我们党的正式提法是，我们党历经革命、建设、改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期领导国家建设的党;
在二十届中央纪委三次全会上指出，在新时代十年全面从严治党的实践和理论探索中，我们不断深化对党的自我革命的认识，积累了丰富实践经验，形成了一系列重要理论成果，系统回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题。
近段时间以来，关于“革命”和“继续革命”的话题在网络上曾经持续发酵。在一些人看来，似乎一提“革命”或“继续革命”就会给戴上许多帽子，什么“极左”、“文革余孽”、“遗老遗少”、什么是想搞“二次文革”等等。
在笔者看来，以何祚庥为代表的观点，是认同“革命与改革”，主要认为:将革命与改革分而认之，革命是革命，改革是改革，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，毛泽东的革命与邓小平的改革是两股道上跑的车，之间不存在逻辑关系。
世界上最伟大的革命，只有列宁同志领导的苏维埃社会主义革命和毛泽东同志领导的中华人民共和国。革命的含义，不是单纯的一个政权推翻一个政权，一个势力打倒另外一个势力。革命是需要从精神上，思想上，制度上进行深层次的变革。
