大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。今天我们继续来学习道德经的第二十四章。首先我来为大家诵读道德经的第二十四章，我的诵读是以王弼版道德经为底本。“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
生活中，很多人通常会把这两个概念混淆。从字面来看，都有“自”，都跟自己有关，但仔细琢磨，还是可以觉察出其中的不同。自我:活在自己的世界，不索取和剥夺他人，自给自足，自娱自乐，独处，和自己待着，核心本质是自己满足自己。
《三国演义》里说:“谋事在人，成事在天” “天”就是自然，就是人所生活的客观环境，人有时在自然和客观环境面前确实显得无能为力，可是人并沒有因此而不“谋事”，并沒有因为地震而不盖房子，因为干旱而不再种庄稼，更没有因为法西斯杀人而不再生孩子。
与西方字母文字不同，每一个汉字背后都有一段沉甸甸的历史与悠久的渊源，在历史长河中，文字经过漫长演化，很多已经失去了初始本意，被引申为其他意思，由此组成的一些词语让人满头雾水，比如创始祖师的另一称呼鼻祖。
有人打了个比方，说儒家是粮食店，那种积极作为的精神头，每个人只要想活着都是离不开的。佛家是药店，人一旦有了毛病，特别是心里的毛病，找它管用，可以说是包治百病。而道家是百货店，超越了日用所需，有点儿奢侈的意思。还有人说，儒家是叫我们拿得起，道家是放得下，佛家是想得开。
中国除了中央省市县、村乡镇以外，还有一种行政规划叫“自治区”，今天给大家讲一下自治区的“自”字。大家可以想象一下印度人、北欧人这类人种，我曾经和这些人打过交道，当你走近，会发现他们身上弥漫着一种难以想象的狐臭，这种味道在我们看来是难以忍受的，但他们夫妻之间都互相闻不见，这是因为他们在长期的相处中已经习惯并接纳了彼此的气味。
