这样一来走路就不快了，跑步更不行，这实际就是通过这种方式把女性禁锢在家里，所以，封建社会时期都是男主外，女主内，即男耕女织，女性只能在家里织补，生儿育女，围着灶台转，既不能读书上学，也不能参与社会，解放后就不许女性缠脚了!
它不仅仅是一件遮掩女性身体的服饰，更承载了丰富的文化、政治和宗教意义。罩袍见证了阿富汗社会变革中女性命运的起伏，随着塔利班政权的更迭以及女性抗争的崛起，它逐渐成为女性地位和权利的象征，蕴含着深刻的历史和情感重量。
据法新社9月5日报道，阿富汗塔利班教育部门发布文件，规定入读私立大学的女性，必须穿着长袍与面纱，遮盖大部分脸部。女学生必须由女性教授，若情况不许可，则可由品行优良的年长男性执教。另外，男女学生要分开上课，或至少以布帘分隔，并要使用不同的出入口。
【4】Hanna Papanek， “Purdah in Pakistan: Seclusion and Modern Occupations for Women”， Separate Worlds， Hanna Papanek and Gail Minault ， Columbus， OH: South Asia Books 1982， 190-216.
1747年建立的阿富汗王国曾经一度强盛，不过从19世纪开始，阿富汗地区成为英国和沙俄的角逐场，好不容易在1919年摆脱英国并独立，结果内部的纷争却从未停息，至于1979-1989年、2001-2021年这两个时间段的阿富汗，大家也都知道大概是个啥情况。
乍看起来，这一辆丰田汽车和其他的出租车一样，在崎岖的街道上颠簸而行。在后座，三个女人穿着蓝色布卡—一种蒙面长袍。副驾驶座位上坐着一个大胡子男人，面无表情。电台里放着深情的阿富汗歌曲。但是，这个有着乌黑头发、圆脸、戴着紫色围巾的司机，却让这辆No.
2024 年 8 月 21 日，阿富汗塔利班最高领导人希巴图拉·阿洪扎达批准发布了《邪恶与美德法》，其中包含禁止女性在公共场合发声、露面以及注视与自己没有血缘或婚姻关系的男性等内容，以打击恶行并促进美德。
这一举措意味着，阿富汗女性在公共场所的活动进一步受限，阿富汗女性的地位和权益又再次受到威胁。从女性不能接受教育，到女性不能露脸，必须穿罩袍出门，甚至不能独自去往公共场所，塔利班政府掌权下的阿富汗女性，大部分的时间，都处在黑暗之中。
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