礼义廉耻，被称为古代儒家的“四维”。 它出自《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。……何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”古人认为礼定贵贱尊卑（这一点对维护社会秩序很重要），义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。
国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡原典国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。——【春秋】管子《管子·牧民·四维》凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。……四维不张，国乃灭亡。
众所周知，我们的开国领袖毛泽东是一位著名的历史爱好者，他熟读经史，深知历朝历代的兴衰存亡皆与吏治风气是否清明息息相关，比如他在某次谈到明朝灭亡的历史时，就曾经不无感慨地说过：“崇祯其实是个有作为的皇帝，但是他面对那样一个烂摊子，只好哭天抹泪地走了”，“治国就是治吏，礼义廉耻，国之
【内容提示】治国理政，一者以“德”，即社会主义核心价值观，一者以“法”，即中国特色社会主义法治体系，这已经成为“国家治理能力和治理体系现代化”要求中“第五个现代化”的两大支柱。坚持依法治国与以德治国的统一，这是中国共产党总结长期历史经验得出的一个基本结论。
世界这么大，历史那么长，习总汲取了哪些治国理政之道？“历史是最好的老师”。自十八大以来，习近平总书记治国理政有一个重要特点，就是善于“从前人留下的思想宝库中吸取治国理政的珍贵滋养”，借古警今，开创未来。
而中国历朝历代的历史经验告诉我们，政令的推行和废弛，国家的政策法规的贯彻和落实，都要靠“吏”去执行，也就是靠各级干部去落实。但人的本性是自私和利己的，有的官吏并不满足于现状，为了实现自己利益最大化，就会利用职务便利，编制各种谎言来迷惑蒙蔽君主，或者钻国家和组织的漏洞，破坏各种管理
新华社北京12月19日电 题：更好发挥宪法在治国理政中的重要作用——习近平总书记纪念现行宪法公布施行40周年署名文章引发热烈反响新华社记者“我们要以纪念现行宪法公布施行40周年为契机，贯彻党的二十大精神，强化宪法意识，弘扬宪法精神，推动宪法实施，更好发挥宪法在治国理政中的重要作用
管仲画像管仲，名夷吾，字仲，史称管子。春秋战国时期伟大的政治家、思想家、经济改革家，辅助齐桓公成为春秋霸主，被称为“春秋第一相”。管仲最早提出“以民为本”的从政理念，丰富发展了中国古代廉政文化，对后世整饬吏治产生了深远影响。身立而民化，德正而官治。“政之所兴，在顺民心。
