诚者，天之道也;诚之者，人之道也。这话是《孟子》中的，关键就在讲述个“诚”字!这个“之”字我理解为代词，代指前面的“天道”，因为“天道”的博大和深奥，我们作为人是无法企及的，但是我们人类要想很好的生存下去，就必须把自己的行为规则靠向天道规律，也就是说我们只有如此才能成为一个诚身，这是人类应该走的道路，也是最优的途径!
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。那这个天之道或者良知之道、天理之道是什么——诚，这个很重要，我们在说格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，诚意啊，我们在跟大家讲的时候也很多次的讲到，如果你不诚意，你无法格物致知。
原文：哀公问政。 译文：鲁哀公询问关于治理国家的道理。 原文：子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 译文：孔子说：“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。” 原文：人道敏政，地道敏树。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典著作之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
作者 ：儒风君宋代儒学大家程颢、程颐二人曾说：“善读《中庸》者，只得此一卷书，终身用不尽也。”《中庸》是儒家经典之一，至今已流传两千多年，智慧精深，不可不读。它，既是人生哲学的必读教科书，也暗藏着修己用世的最高道德标准。
