中新社北京6月21日电 题：中国人为何爱荷花更尚“和合”？作者 刘悦笛 中国社会科学院哲学研究所研究员6月19日下午，中国国家主席习近平在北京人民大会堂会见来访的美国国务卿布林肯。摆放在会见桌中央的，是朵朵盛开的荷花，引人注目并引发热议。
奉化弥勒文化体验一场心灵之旅宁波在线讯（记者邵巧宏通讯员黄成峰）作为布袋弥勒出生、出家、讲经、圆寂、归葬所在地，奉化具有丰富的弥勒文化遗存。如何去理解弥勒文化？奉化的定义是，弥勒文化展现了包容、欢喜、慈悲、自在的人文精神和理念，更是和乐的、和谐的、积极向上的。
“要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来，深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局，研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。
正义：核心价值观的牢固根基中国孔子研究院教授、院长 杨朝明近代以来，我国学人多以西文“justice”一词为基础谈论“正义”问题，大量引进西方的“正义”理论，许多社会问题的论述也以此为依据而展开。殊不知，我国的“正义”学说更加源远流长、内涵丰富。
对他这个人和他的文学、文化实践的基本理解，需要从孤立的、稳固的、规定性比较强的观念中摆脱出来，在更广阔的时空里，特别是在他与置身其中的20世纪中国的持续性动态关系中，展开讨论。事实上，沈从文的自我、文学、后半生践行的物质文化史研究，也正是和时代不间断的对话过程及其结果。
10月18日，新华社国家高端智库发布《“一带一路”发展学——全球共同发展的实践和理论探索》智库报告，以下为报告全文： “一带一路”发展学——全球共同发展的实践和理论探索今年是我提出共建“一带一路”倡议十周年。
