最近，很多公知对于过年磕头的风俗大肆宣扬，说是封建遗俗，大肆批判，而我作为一个鲁东南地区的人我对这件事深有感触。古代行礼有九拜。《周礼春官太祝》：辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。1.
呦呦鹿鸣者，聆听之；嗷嗷狂吠者，包容之，实不行，姑且避之。齐风鲁韵，源远流长；好客山东，大邦风尚。百家争鸣，才能百花齐放；百舸争流，才能当仁不让。跪拜是传统文化的一部分，其中也不乏陈规陋习，我们既不能全盘接收肯定，也不能全面否定，更不能一棍子打死。要吸其精华，去其糟粕。
“呦呦鹿鸣”因嘲讽山东跪拜习俗，引来山东人一片哗然，甚至有人用出100万把他灭了这个话来威胁他。对于跪拜是否是陋习，支持反对均有一大批忠实拥趸，众说纷纭，莫衷一是。不过要理清里面的是非，还真要抽丝剥茧，才能得出更客观的更接近真相的结论。
近日，某网络大V对一个山东春节跪拜父母长辈的视频，进行点评，斥之为封建余孽，封建陋习，更指责反驳其观点的网友为“心里的辫子还没剪。”对于这种动辄指责中华传统为封建余孽的行为，在网络上并不罕见，大概的套路就是凡是不符合西方价值观的东西，大概率被斥为封建余孽。
磕头还是不磕头，这个事有大说头。和大多数人想的不同，不光是现代，早在民国时期，甚至早在明朝，从朝野到民间，从未停止着有关磕头的争议，几经波折，兴衰多变。表面上，春节期间有关磕头“陋习”之争，起源于某位网络大V针对山东人集体磕头的批判。
迷雾重重。几只黑色蝴蝶在飞。近期有些人在围绕着一些目标带节奏。目标选得极精心，都是部分人依然执着地坚持，部分人却又不以为然甚至反感的事情，而且与传统文化相关，为何挑起事端，目的是什么？这犹如浓浓的迷雾，将众多人围裹在其中。这几天对磕头拜年的习俗进行了混战。
过年期间有个视频全网火了，就是山东人集体给长辈磕头的视频，有很多网友就评论说这是不尊重人格，是遗风陋俗，愚昧无知等一大片讽刺的话。我想说的是首先人格的基础是敬畏天地，敬畏先人，是敬畏与感恩。没有天地和先人，每个人连人都不是，还有什么人格。
