一提起知耻之心，人们自然会想到越王勾践“卧薪尝胆”的故事。公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，却被越国击败，阖闾伤重不治身亡。两年后，阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，忍辱负重三年后，夫差才对他消除戒心，把他送回越国。
中国自古以来就有一种耻感文化，《中庸》曰：“知耻近乎勇”、《孟子·公孙丑上》曰：“羞恶之心，义之端也”、《礼记·哀公问》曰：“物耻足以振之，国耻足以兴之”等。由此可知，知耻，往往是善念的发源，是事物向着美好一面转化的开端。
人要知耻，不知耻的人无异于禽兽。耻，最初为象形字，“心”作边旁，“耳”作声旁。意为：心有所惭，耳赤面热。一般来说，正常的人，即人格正常、心态正常的人，都会自然而然地出现“耻”的反应，即，如果心里感到羞、辱、愧等，面上都会自然而然地出现耳赤面热。
礼义廉耻，被称为古代儒家的“四维”。 它出自《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。……何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”古人认为礼定贵贱尊卑（这一点对维护社会秩序很重要），义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。
人生第一宝：知耻之心古语云：“唯有知耻，才有自尊。”知耻才能远辱。有了羞耻之心，做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当就会难过。据说，王阳明在江西剿匪的时候，曾给山贼讲过“羞耻心”。一次，王阳明逮住了一个山贼头领，并且还是个读过书、听说过王阳明“致良知”学说的山贼。
一笑三语：知足、知耻、知畏——规则界定，不能逾越 事能知足心常惬，人到无求品自高。庄子在《逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人又何尝不是如此？老子曰“祸莫大于不知足”。司马迁也说过“有而不知足，失其所以有”。
有一次，王阳明外出，不幸与同行的人被盗贼绑劫。当盗贼得知他是阳明先生时，就问他：“您说人人都有良知，我们这些盗贼也有良知吗？”王阳明肯定地回答：“有。”盗贼反问：“怎么能证明呢？”王阳明说：“现在照我说的去做，我证明给你们看。
6月12日，市委常委、市纪委书记杨政国在新任职领导干部集体廉政谈话时，语重心长地告诫说：“新任职领导干部要坚定信念，对党忠诚，严守纪律，不碰‘高压线’，淡泊名利，做到知止、知耻、知足、知恩，切实做到为党分忧，为民尽责，为事业奉献。
新刊 推 荐 耻感，在几千年的华夏文明史中浸润人心，升华为做人为官、治国理政的理论与实践。伯夷、叔齐饿死不食周粟，勾践卧薪尝胆，杨震却金，陶渊明不为五斗米而折腰，耻感是节气与大义，也是“知耻而近乎勇”的进取精神。
为进一步弘扬社会主义核心价值观，让少先队员对国家公祭日有深入认识，对南京大屠杀有深入了解，牢记战争给中国人民造成的深重灾难，激发少先队员维护和平、实现中华民族伟大复兴的正能量，河北巨鹿中学组织开展了“勿忘国耻，圆梦中华”国家公祭日主题教育活动。
