诗家语只遵循诗人情感逻辑的轨迹滑行，因而时时逸出生活逻辑和理性逻辑，说出许多不合道理的话，让我们来看看几句写月亮的诗:露从今夜白月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟>令人不见古时月，今月曾经照古人——李白《把酒问月》月亮的明暗对地球来说，处处都是一样的，人们常常讥讽那些崇洋媚外者是“外国的月亮也比中国圆”，因此，说故乡月明同说外国月圆从物理上说应是同样的荒谬。
比如，在北岛的《回答》中，那“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的诗句，所营造的冷峻而又凝重的场景，抒发的对现实的愤懑与对正义的渴望，以及蕴含的关于人性与社会的哲理思考，使得读者仿佛置身于那个充满矛盾与挣扎的世界，沉浸其中，内心深处产生出强烈而又持久的共鸣。
来源：【红星新闻网】红星新闻网特约评论员 曹林编者按：红星新闻网刊发的《诗词里写的成都，到底真的假的？》一文，引起网友热议，一场关于成都的“诗词大调查”别开生面，在轻松的阅读中受益匪浅。昨日，抖音发布消息称，其推出的短视频版《唐诗三百首》一年间累计获赞超2300万次。
海男，中国当代著名作家，中国女性先锋作家代表人之一。曾荣获1996年刘丽安诗歌奖;一个作家如要持久的写作，对我而言有三要素:其一，永不丧失对虚幻力量的追索和践行，一个空想者，只会让一朵云从眼皮底下消失，只有跟随云去变幻才会寻找到广大的云絮，神秘的踪迹。
清词在词史上号称“中兴”，在题材、手法、抒情境界、文化内涵等方面都得到深化与拓展，创作出为数众多的思想性与艺术性完美结合的佳作。自清初以来，特别是晚清以迄民国，词学家们借助选本、词话、评点等方式，从不同层面建构清词中的经典。
《唐诗三百首新注》，蘅塘退士选，金性尧注，新东方大愚文化|浙江教育出版社，2024年即将出版。据金先生哲嗣金文男老师回忆，1979年3月下旬，金先生随同时任上海古籍出版社总编辑的陈落先生赴昆明出席《中国历代文论选》学术研讨会，会上吴组缃先生谈到:“我很想编一本唐诗选本，但总觉得不能超过蘅塘退士的《唐诗三百首》。”
作者：张锐 李丽 潘宝仪 尹春芳 刘莎莎 郑铭 姚卓文诗歌，源自生活，是生活的闪光。诗人，关照森罗万象，从幽微或宏大中寻找饱含灵性的表达。作为一种存在于千百年间的情感寄托，人打磨诗，诗塑造人，让诗歌的领域如生活一般广阔无垠。
