清谈，本是何晏开创，时间大约在曹魏正始年间，前面已有介绍。西晋老臣卫瓘在曹魏正始年间，还是个二十多岁的年轻人，后到外地辗转任职十几年，大约276年，五十多岁时回到洛阳，听到乐广等人的清谈，说我当年跟着听何晏、夏侯玄等人的清谈，非常美妙，觉得此生不会再有这种机会了，没想到，在乐广这里又听到了。
“魏晋玄学”是清谈说玄的“玄远之学”，它的底色是道家，骨架《老子》、《庄子》和《周易》是“三玄”， 遵循的路径是“天人感应”向“儒道兼综”过渡，追求讲究的是立言玄妙、行事雅远，达到的是一种玄远旷达的境界，寻找的是一种“安身立命”的新天地。玄学有五术，分别为山、医、命、卜、相。毛泽东 《矛盾论》:“形而上学，亦称玄学。”
魏晋时期盛行玄学，是因为在汉末时期，儒家思想失去了指导意义。玄学作为一种哲学思想开始盛行，而统治者也助推了玄学的发展。最后，玄学、清谈成了士人群体的文化活动。魏晋玄学的盛行，是因为经学的衰落。在经学无法服务于社会的时候，玄学趁机取而代之，成了士人群体的主流思想。
