《文明的冲突与世界秩序的重建》是美国政治学家萨缪尔·亨廷顿创作的政治类著作，于1996年首次出版。该书认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。
中新社北京6月22日电 题：中国“和”文化为避免文明冲突提供诸多借鉴作者 莫红娥 张东方“道可道，非常道。”“器、术、道”为道家思想的精髓，对推动中外文化对话有何意义？在文化加速融合的新时代语境下，如何讲好中华文化故事、推动更深层的优秀文化和中国哲学思想在海外传播？
作为习近平新时代中国特色社会主义思想文化篇的习近平文化思想内涵丰富、博大精深，为我们做好新时代新征程宣传思想文化工作提供了强大思想武器和科学行动指南，为创造人类文明新形态、引领世界文明发展进步贡献了中国智慧，具有重大的世界意义。
美国政治学者弗朗西斯·福山在1992年出版的《历史的终结与最后的人》一书中称，1991年苏联解体和冷战结束“不仅标志着某一特定战后历史时期的结束，也是历史本身的终结，即人类意识形态演变的终点以及西方自由民主作为人类政府最终形式的普遍化”。
导读西方的全球霸权地位源于其有组织的暴力活动，而非文化或意识形态“优势”。二战后美国主导设计的国际秩序确保了美国在政治、经济、安全，文化等方面的全球领导力，让美国能够通过不断对外扩张来获取利益，转移国内矛盾。但近年来随着“全球南方”，尤其是中国的崛起，这种模式难以为继。
· 全文共 5000 字，时长约 6 分钟。当我们尊重对方，双方不教彼此做事的时候，往往会达成很好的成果。中国有了复兴精神，如果再能阻止外邦为非作歹，就有可能发展一种新文明，比世界上存在过的所有文明都优秀。
中新社上海9月25日电 题：我们为什么需要更多的“镜子”去认识中国？——专访复旦大学文史研究院及历史系文科资深教授葛兆光作者 李鹏 樊中华我们应如何评价古代中国与世界的关系？今天，中国和世界为什么仍需彼此了解，才能共筑文明、“按照同一个节拍跳舞”？
导读:从中国的全球经济地位达到质变之后，文化主体性就成为一个社会关键议题。这一方面是因为西方文化对自身和世界的解释力不断被现实所瓦解，一方面是中国现实发展中客观存在的文化特征逐渐显露，需要一套相匹配的叙事，用以解释自身并为世界提供参考。
