玉的寓意和象征。玉自古以来便是中华民族文化中的重要元素，承载着深厚的寓意与象征意义。它不仅以其温润细腻的质地和光彩夺目的外表赢得了人们的喜爱，更因其背后所蕴含的文化内涵而成为了中华民族独有的文化符号。玉常常被视为吉祥的象征。从古至今人们制作了各种造型的玉器，如玉如意、玉葫芦等。
历经几十载建造的大屋垮顽强地矗立在高楼中。南方日报记者 何森垚 摄拥有180余间房的大屋垮，曾经居住过几百人。南方日报记者 何森垚 摄大屋垮是个典型的客家建筑，三堂六横二围龙屋。南方日报记者 陈萍 摄大屋垮精美的镂空窗户。
清代胡勋裕小楷《太原张太宜人节孝事实图颂并序》，曼彻斯特大学图书馆藏本。胡勋裕，字成之，号鹿亭，又号苕原，青浦（今属上海市）人。官始兴知县。善山水，不事奇异，有类徐枋。工诗，善行、楷，与兄胡勋尧有金昆玉友之称。
近日，国家林草局公布了新调整的《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》，也就是常说的野生动物“三有”名录。据了解，新版名录共收录野生动物1924种，其中在部分地区致害严重的野猪被调出了“三有”名录。01野猪为啥被“除名”？
孔伟上周六，古玩城地摊显得有些冷清，不少摊位都空着，再现“老板多过顾客”的场面，而31号地摊却吸引了一大堆人围观。走近一看，一帮人里至少有一大半都是熟面孔，正对着摊子上的料子指指点点叽叽喳喳，3个新疆玉商也热情地向围观群众介绍摊上的料子。
来源：互联网联合辟谣平台 近日，国家林草局公布新调整的《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。叶麂、寿带等野生动物列入了新“三有”名录，而在部分地区致害严重的野猪，已被调出名录。 “三有”名录的调整究竟有哪些考量？将对我国野生动物保护起到怎样的作用？
玉搔头即是玉簪。东晋葛洪《西京杂记》卷二曰：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。玉价倍贵焉。”后代遂称玉簪为“玉搔头”。金凤簪簪，先秦称“笄”，最早的笄由竹、木、玉、石、骨等材料制成。在商朝时，笄的种类和佩戴形式就已经非常多样，到周朝时插戴方式遂制度化。
唐代《新唐书》中记载中说:“俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激。”宋朝和元朝时期，马端临编撰的《文献通考》中记述的“骑木而行”，指的是生活在大兴安岭一带古代室韦人为了适应在雪地里生产，发明的一种交通运输工具。
