从江斗里式（苗族）从江斗里式以从江县斗里镇为代表，分布于从江斗里、翠里和西山等乡镇。斗里式女装上衣为无领斜裾左衽无扣长袖衣，衣料为自织亮布。上衣大襟无扣，两襟在胸前交叉，用织锦彩带在腰间固定，彩带尾端自然下垂。衣领、衣襟处镶刺绣花边。
望谟打易式（布依族）望谟打易式主要分布于望谟县北部，以打易镇长田村为代表，其女装工艺、结构复杂，制作考究。女装上衣为右⃞短衣，长不及臀，领边及衣边镶以织锦和刺绣装饰；窄袖，袖口处、腕关节处、肘关节处、肩关节处往下三寸共镶以四段织锦、蜡染或刺绣装饰。
播州平正式（仡佬族）播州平正式分布于播州区平正仡佬族乡。平正仡佬族乡为贵州唯一的仡佬族乡，服饰很有民族特色。女装上装为无领贯首衣，主体以蓝色布料制作而成，领口以齐肩宽的织锦镶成，带肩部一周；短袖，袖长及臂，袖口以织锦镶成，与领口形成呼应。衣襟前短后长，两侧开衩。
参考文献[1]龙胜县志编纂委员会，龙胜县志[M]，第1版.上海：汉语大辞典出版社，1992:2[2]好古堂刻本[3]李富强著，现代背景下的乡土重构——龙脊平安寨经济与社会变迁研究[M]，北京：科学出版社，2009年[4]刘瑞璞 何鑫 编著，中华民族服饰结构图考[M]，第1版.北京
编者按有一种叫云南的生活，究竟是怎样的生活？6月起，云南网策划推出“有一种叫云南的生活，关键词是____”系列主题稿件，通过“视频+图文”的形式，讲述小编心中的云南生活。同时，诚邀广大网友参与描述心中“有一种叫云南的生活”，献计如何实现更美好的云南生活。
湄洲女头饰服饰于2022年1月被列入省级非物质文化遗产名录。“帆船头、大海裳，红黑裤子寄平安”形象地概括了福建三大渔女之湄洲女的发饰和服饰。湄洲女头饰即“帆船头”，也称“妈祖髻”，梳法复杂而精巧，整体造型从头顶到后脑勺竖着一片扁扁的、如船帆似的发髻。
民国初年，河南富家男子多穿大襟长袍，老者外套马褂;妇女则穿丝绸旗袍、风云扇子，内着红绿裤子。女子的袄、褂稍长，对襟、大襟右开口两样，多镶边，并于拐角处勾图案，领口肩旁镶另色外衬肩，故有“白布衫多衬肩”之说。
日占时期，大连被称为“东亚名城”，每年有很多外国游客去连。在外来文化的影响下，许多居民的观念发生了改变，服饰习惯也变得有所不同。第一次世界大战以后，西方服饰变得更加适合工作，常见的工作装造型为宽松、有口袋的大衣，有的还穿长裤。
