金庸的小说《天龙八部》规模庞大，人物众多，在叙事上转换焦点的幅度特别大是很自然的。虽然第四十一回后写萧峰率燕云十八骑赶上少室山，展开萧峰、段誉、虚竹联手对抗群雄，丁春秋溃败，慕容博、萧远山现身，无名老僧说法点化等情节，重要人物几乎到齐，算是对全书各段落作了一大收束，但是在这场“八音繁会”的总结之后，萧峰等三人仍将分别走向各自不同的最后结局，而慕容复、鸠摩智乃至大理段氏家族的恩怨以及辽汉之争也还有待解决。
如果说，金庸前期的作品表达的是对武功招式的刻画，对爱恨情仇的精彩诠释，那么后期的《天龙八部》，是在传统武侠的基础上，进行的创作，洋洋洒洒，气势恢宏，文字达到150万字，小说的思想更有深度，更有哲理，高屋建瓴，更具有佛学思想高度，令人叹为观止，可以说是一部无法超越的高峰。
不管您信不信，金庸原来设定的《天龙八部》中的框架，只想塑造段誉和乔峰两个主角，至于后来出现的虚竹，是因为金庸出差让倪匡代笔，最后框架崩塌，才不得以塑造出来的第三主角，其中的酸甜苦辣，只有金庸和倪匡两人知其味道，没想到多年以后，却被有心的读者给感悟出来，实在是难能可贵。
读金庸武侠，不能不读《天龙八部》，为什么是《天龙八部呢》?这要从1954年白鹤拳和吴家太极在澳门打擂台说起，当时很多人都以为会是一场武林高手的精彩切磋，结果场上的两位高手也是各种王八拳，和我们平时看见的街头醉鬼斗殴也差不多，虽然打的并不精彩，但是各种大小报纸都是争相报道，金庸先生当时也是办报纸的嘛，就发现这个读者特别喜欢这种描写打架的文章，于是他就抓住这个机会开始在《新晚报》上连载了第一部武侠小说《书剑江山》，也就是后来的《书剑恩仇录》。
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