天庭天地水三界，相对于组织严密的天界和地府，水府就比较松散，我就给分享收集的全国各地水神。水府的领导是水府扶桑大帝东华帝君，东华帝君前身是东皇太一，楚地的最高神太阳神，左右手是旸谷神王和昧谷神王，旸谷和昧谷就是传说太阳升起和落下的地方。
少伯-诸神体系-头条官方账号:三百六十五路正神名单。上四部，有雷部、火部、瘟部、斗部。第一部，雷部诸神:一共有二十五位，其中，九天应元雷神普化天尊，统领雷部二十四位催云助雨护法天君:分别是:邓天君邓忠;
天之四灵，以正四方。四灵之一的朱雀，春分时节出现在南部天空，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。南方属火，所以朱雀是一只火红色的神鸟，包含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。①井宿井宿，为南方第一宿，古人称之为“东井”。
先把道歉的话说在前面，虽然知道中国的神话体系复杂，却没有想到这么复杂，本来有点托大，想搞个一文读懂四大神话体系：道教、佛教、人祖、民间神话，发现不大可能，于是分开四篇来说，即使这样，也发现每一个教派里面也是参引驳杂，神仙的名字都变来变去，要理清理顺很不容易，所以难免内容有不恰当的
从盘古开天辟地，中国神话拉开序幕。有历史，有传说，有幻想，也有美好的愿望，就这样中国神话越来越繁盛。 有人说中国神话不成体系，其实隐隐之间自有脉络。五千年的神话，和一千年前的神话，再过一千年的神话，当然是各不相同。
1900年，敦煌莫高窟藏经洞的开启震惊世界，其中唐代道经写本《太玄真一本际经》赫然记载："十方救苦天尊，应化十方国土"。这一发现解开了道教研究史上的重要谜题——原来在宋代以前，道教信仰中早已存在完整的十方救苦天尊体系，那么究竟是哪十个化身呢？他们的神职能力又是哪些？
本文原收入于张广保《道家的根本道论与道教的心性学》，巴蜀书社2008年版，588-648页。近年来，国际、国内学术界十分重视从人类传统文化资源中找寻有助于人类走出生态困境、重建失落家园的价值观、伦理观、世界观。
