1997年，王世仁（左一）、傅清远（左二）、罗哲文（右二）和黄大树（右一）等专家在台州府城墙研讨保护方案。（受访者供图）1999年1月23日，尼泊尔中华寺完工后的场景。（黄大树摄）上世纪80年代，黄大树在湖州飞英塔塔顶安装宝葫芦。
泥瓦匠这个古老而又传统的职业，传承着庆阳人基因中寡言务实的韧劲儿，和与生俱来的创造力。乡村泥瓦匠，他们是这项伟大技艺的传承与发扬者，是传统而又铁骨铮铮的真汉子。假如你认为这是一项简单的手艺，那可就大错特错了。你知道吗？
清明节后去，元旦节前回。今年复明年，明年似今年。餐与风沙伴，宿与繁星还。不必分寒暑，何必管昼夜。上班一日工，未敢有放松。家中老小在，肩上责任重。安全意识薄，意外事故多。多少鲜活人，变成异乡鬼。社保无从谈，福利未敢想。工资能拿到，已是福星照。一把抹灰刀，全国都跑到。
作者：刘金虎（西北大学中东研究所讲师，本文系国家社科基金一般项目“古代埃及社会医疗体系研究”的阶段性成果）由于文献与考古证据的不足，近代西方学者一度对古埃及国家如何对村、镇等地方行政单位进行有效管理缺乏详尽的认识。
五行八作，是民间对各种手工业的概称，对应也不统一，南北方差异还比较大。河北省内较通行的五行围绕吃穿用排列，即粮行、菜行、布行、五金行、木器行。八作即指具体的手工业行当，一般指木匠、石匠、泥瓦匠、铁匠、油漆匠、窑匠、皮匠、小炉匠。
在川东北一带，乡村泥瓦匠所从事的活计，一般都是与泥、沙、石灰、水泥打交道，也是重体力活，在外风餐露宿的时候也多。但时至今日，随着城镇步伐的加快，学这门手艺的人多，队伍也越来越庞大。他们走南闯北做手艺，在改造和装点城市乡村的同时，也得到了社会承认，收获了应有回报。
