身如不系之舟，一任流行坎止;一心追逐名利而自我索求的人，尚且能够这样，何况那主宰天地，包藏着万物，只不过把躯体当寓所，把耳目当作外表，掌握了自然赋予的智慧所通解的道理，而精神世界又从不曾有过衰竭的人呢?
季羡林说：“每个人都在争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，没有谁拥有一个百分之百的人生，不完满才是人生。”最近无事可循，寂寞无聊中看了《曾国藩》等好几个伟人的传记，笔者最喜欢《苏东坡传》，看苏东坡看醒了自己，也似乎读懂了人生，姑且这么说吧。
新华社北京4月7日电 4月7日,《新华每日电讯》发表题为《独怜北固山》的报道。我曾慕名去过庐山九华山武夷山，也向往过泰山峨眉甚至珠穆朗玛峰，却从来没有为北固山动心——50多米也算山？当我收集一些资料后，才发现早该去拜会了。
仲夏之初，值天大热。偶读东坡《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”稍有感焉。觉此老遇事达观，造语清寥，千载而下，犹获我心。实宜泛览其书，权作修身养性之用。东坡扶杖醉坐图（上海博物馆藏）月中因审稿所及，需覆覈文本。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是1101年3月、时年已64岁的苏轼，在金山寺看到李公麟给自己做的画像时，所作的一首诗《自题金山画像》。这首诗更像是苏轼对自己一生的回顾和总结，虽然只有短短24字，却道尽了一生的坎坷和不易。
01古文：心似已灰之木，身如不系之舟。释义：心如死灰，身体像没有系缆绳的小船。苏轼以极富画面感的比喻，形象地表达了内心的消沉与身处漂泊的无助感。02古文：大道如青天，我独不得出。释义：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
