火、热、温，三者同为一个属性的致病因素，均属于阳气偏盛。由于它们的性质相同，所以在中医学里，经常是“火热”、“温热”并称。然而三者又是同中有异，即是说三者之间有轻重程度的不同，如“温为热之渐，火为热之极”。一般来说，温，泛指一切温热邪气，是“外感温热病”之病因。
手脚心发热，身体燥热、心烦失眠、夜间盗汗，咽干口燥，月经提前量少、眼睛干涩、容易上火…人体阴阳犹如一个平衡的天平，正常情况下处于一种相对动态平衡的状态，即使有轻微的变化，人体本身也能通过自我调节，重新维持到一个新的平衡状态，但是一旦这种损害不平衡的因素持续存在，或超出了自身的调节能力的时候就出现病症了，就是所谓中医上的阴阳失衡，这时如果是阴不足，那么相对应的阳就会偏旺，就会形成中医上的阴虚火旺状态。
“肝热”（病证名）为什么不称之为它叫“肝燥热"，或叫“肝火”呢？把病证名，说成“肝热"，是因为按中医特色来论，一般没有“肝热”的这种说法的。1.目前 ，把“肝燥热"，“肝火”的中医病证名的专业名词称谓，喜欢叫为“肝热"，我认为是不当的，是不应该的。
很多人都会有天气炎热就特别爱出汗，动不动就大汗淋漓的情况，尤其是不耐受热环境，一热就很容易出汗，明显比周围人怕热，严重了就会大汗淋漓，口干舌燥，手脚心燥热，睡觉出汗，情绪容易急躁，急躁也会出汗，不仅短期会影响工作，日久也会影响健康。
李东垣晚年集一生之所学所悟著成《内外伤辨惑论》，是唯一一本他生前定稿并有自序的著作，也是最能反映他学术水平的著作。李东垣在书中，多次提出人体的“阴火”理论，言其“上乘阳分，变生诸症”。此后在《脾胃论》中又作了进一步的阐发。
