首先看天机道，讲天的象，前面的泰，泰的终极，地天泰，终极是上六，是阴爻，如果你处在泰卦的时候，如果是一直在阴，一直在柔，柔到后来，其实易经非常在意柔中带刚，君王一定要有威，你没有威，人家不怕你，你一昧的柔，就好像你劝架，劝了半天，很累，那个人还是没有劝醒，没有用的。
听倪海厦教授讲《易经》以来，笔记已经记了满满的一本。倪师总是时不时地迸出一些话，让我点头又摇头。倪师解释说，人如果内心是谦虚的，能吸取别人的意见，从善如流，就走的是离卦，一片光明，可以照见真相，活得通透明白。
震卦，两阴压一阳，初爻是阳的时候，主动。两阴爻压一阳爻，压得紧，就像压一个气球，嗵的一下弹得很高，狗急了都会跳墙，所以阳爻在初始的时候动力很强，所以在自然界，震为雷。在中国古代认知中，雷是从地面上出来的，地上的阳往上走，从空中打下，雷的力量很大，声音很大，动的象。
圣人观天地，泽，兑卦，泽也。看泽的时候，泽的物象为一滩水聚在一起，地的外面是水，地是阳，水是阴为何用兑？喜悦的悦，悦也。喜悦的象国家与国家的来往，公司与公司的来往，也是要有喜悦，跟人谈生意，凶着脸， 好像谁的欠你五百万，谁和你做生意？以和为贵。
噬嗑卦咬合之后，物合聚之后，必有文饰，为噬嗑之续，贲的道，在于人外饰的程度。有实而后求外饰，方足以亨。以内实外柔来往，求饰以刚道。有一物，效果很好，想广而告之，广告。它有内在的能力，以求外在的正名。名以外饰响亮，亨通。
所以说要戒的时候得看准时机，《易经》从头到尾都在讲时机，你在情况最好的时候，才需要警戒，你情况不好的时候，早就跑了，欠了一屁股债，躺在路上，还担心小偷来偷你，小偷可精明着呢，他偷你，也偷有钱人家，所以你情况好的时候，得戒。
