止血是唐容川治疗血证第一法，其中充分贯彻了“治血先治气”的总原则。在病因病机上，一方面他根据《内经》的气血相关理论，指出血证的发生均与气病有关，“其气冲和，则气为血之帅，血随之而运行……气结则血凝，气虚则血脱，气迫则血走，气不止而血欲止，不可得矣”;
晚清大家唐容川一直是全国首届百名杰出女中医、河南中医药大学博士生导师、国医大师李振华亲传弟子刘爱华教授比较崇拜的人物，晚清名医唐容川在其著作中明确指出人体各种疾患，大多与自身的气血盛衰相关，即血虚与人体脏腑功能的盛衰有着密切的关系，而后天影响人体脏腑功能盛衰的主要脏器是脾胃，故脾胃亦被称为人体的后天之本。
研究《伤寒论》六经辨证的理论是很多的。气化学说源于《内经》的运气学说，经过伤寒家们的移植和发挥，用以说明六经六气标本中见之理，以反映六经为病的生理病理特点而指导于临床。为此，阐述这一学说时，必须先从《素问·六微旨大论》谈起。
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很多人感觉没力气、不想动、肚子胀胀的，时不时还要打嗝、放屁才会舒服一点，这都是脾胃问题。另一方面，胃向下送的是残渣，所以我们说胃是降浊气，这些浊气降不下去，就会堵在胃里造成胃胀，同时，胃有腐熟食物的功能，如果胃气不降，对食物残渣过度腐熟的话，就会在胃里产生毒素和各种气体。
