李世民是唐朝第二位皇帝，首倡晋阳起兵，领兵攻破长安，唐朝建立后，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，可以说是唐朝的实际开创者，按照祖有功宗有德，既然有开创之功，为什么他的庙号是太宗而不是祖呢?
刘秀建都洛阳，将原来洛阳祭祀汉武帝的庙改为高庙，把刘邦神主摆在中间，祭祀文武轩辕四个皇帝，而对刘秀不太重要的成帝、平帝等三个皇帝，神主留在长安原来高庙，刘秀血缘上的父祖在陵园的庙接受祭祀 。其次，汉代 “宗” 虽多，但 “祖” 只有两个，即两汉开国皇帝，而后世 “祖” 也多了起来。
自有庙号以外，我国古代的各个王朝中只有开国皇帝的庙号才能是“祖”，此后历任皇帝无论功劳有多大，都只能是“宗”，可是在离我们最近的明清两个朝代，明朝有两个祖，分别是明太祖朱元璋和明成祖朱棣，清朝有三个祖，分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治皇帝和清圣祖康熙皇帝。
庙号制度起源于重视祭祀与敬拜的商朝，所谓“庙号”就是君主死后在太庙中被供奉时所称的名号，毕竟后世子孙不能直呼祖宗的名讳，总得有个称呼。根据《孔子家语·庙制》记载，“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
刚学中国历史的朋友们，肯定需要对中国历代王朝有一个大致的了解。说到历代王朝，那么它们的帝王史肯定是重点之一。可是中国悠久的历史文明孕育的朝代多，国家也多，至于登上至尊之位、指点江山的列位帝王就更多了，很多时候，我们总是对一些帝王的往事张冠李戴、混淆不清，也理不清头绪。
明清是中国历史上最后两个大一统封建王朝，明朝是历十二世共十六帝，清朝是历十一世共十二帝。一般来说按照“祖有功，宗有德”的庙号规则来说，只有开国皇帝才可以称祖，比如说唐朝开国皇帝李渊庙号为高祖，宋朝开国皇帝赵匡胤庙号为太祖，但是明朝有二祖，清朝有三祖，这是为什么呢。
庙号其实很好理解，祖有功、宗有德，合称“祖宗”，其实庙号就是祭祀祖宗时候所用之名。古代帝王在逝去之后，会有专门的祭祀场所，称太庙。而祭祀时候不适合大刺刺的把“刘三”、“李二”、“赵大”的名字直接写在牌位上，于是就要追加一个称号，即“庙号”。
