如今已经是十月的下旬了，在甘肃和陕西交界处的山区农村，因为气候的缘故，这里的秋收才刚刚结束不久，走进这里的农村，你会看到这里到处都是一派丰收的场面，辛苦一年的农民们把收获的农作物颗粒归仓。加上有些地方今年雨水不错，玉米可以算得上有不错的收成。
1．中国的传统社会是由家族、村落、乡里州县、民族国家逐层逐级构成的，是一个由血缘和地缘联结起来的整体。人们对血缘和地缘区块的认同心理也在部分社交称谓名词中体现出来。榆林方言中就有一些这样的社交称谓名词。父子老子：父亲和儿子。这是“骨肉至亲”，谚曰“打虎亲兄弟，上阵父子兵。
前段时间发了一组陕北的婚俗连拍，是反映的榆林市北部的佳县农村的真实婚俗。本期 的同样是榆林市，但确在榆林南部的靖边县的农村。两者婚俗差异很大，都有着各自不同的文化背景。这里的复杂，民俗文化风俗更是多样化。
散发着浓郁历史韵味的秦腔武戏6月8日，靖边烟墩山脚下的小庙里迎来了一年一度的传统庙会。附近村庄的村民这天就像欢度盛大的节日，太阳还没落山之前，就纷纷聚集在小庙里，迎接庙会的到来。虽然这里的庙会满打满算只有两天的时间，但已经有了很多年的历史。
陕北男女结婚时,迎亲队伍十分壮观,前边有吹鼓手开道,后边有新郎擎酒相送,一行队伍浩浩荡荡踏得山沟里黄土飞扬.崖畔畔,山梁梁,到处是人观看.17日早晨8点，聘请来的乐队就开始奏乐，乐声的响起，预示着娶亲的开始。由于天气较冷，主家就会给这些乐队的人点起篝火，让他们取暖。
陕西农村网—陕西农村报讯 (李建增 文/图) 陕北农村每年正月都要搞一些迎新闹春的民间活动，除了秧歌、腰鼓、唱戏、点灯、转九曲等传统习俗外，还有一些庙会祭祀活动。位于佳县白云山脚下的谭家坪村，是一个始于唐代的千年古村，每年春节期间都要举行一种“放社”的传统活动。 凌空而下。
这是我第一次拍摄婚礼，也不知道如何拍摄，只做记录。前一段时间，陆续发了几组后续拍摄的陕北的婚俗，自我感觉还不错。于是又整理前几年拍摄的陕北婚俗照片，敬请朋友们欣赏；12月29日（腊月初三）我参加了当地一个老乡家的娶亲的全过程。
11月18日，声声鸡鸣唤醒了延安市延川县贾家坪镇刘家沟村的早晨。连绵的群山环抱着一院院窑洞，金黄的玉米在窑洞前的架子上被码放得整整齐齐。“以前这里净是些废弃的窑洞，没什么人气。后来，村集体把这些窑洞流转过来，进行了整体规划。如今，村里大变样!有不少外地游客到我们这里体验田园生活。
前年在老家休息的时候，因二弟要下乡发货，且去的地方是在南部山区，那里属于原始森林地区，满山的树木布满沟沟坎坎。只不过去的有点晚了，树叶早已经落的差不多了。集义乡距县城约有45公里，那里盛产花椒、柿子、核桃等。这是陕西宜川县集义乡的街道，在解放前，这个乡还是很繁荣的。
位于黄土高原腹地的陕西省延安市吴起县南沟村，曾经自然条件恶劣，生态破坏严重，风沙漫天，水土流失严重，群众收入有限。本世纪初，吴起县全面实施退耕还林，南沟村生态治理正式启动，经过20多年的接力奋斗，南沟村累计造林约3万亩，林草覆盖率达到92%，实现了从黄沙漫天到山清水秀的生态巨变。
新华每日电讯记者沈虹冰 贺占军 张斌 李浩是深情的想念：“羊肚子手巾儿哟，三道道蓝，咱们见个面面儿容易，哎呀拉话话儿难……”是非凡的巨变：“如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南……”是不尽的崇敬：“东方红太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是
