关于吴钩的典故

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“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”九首古诗词把吴钩看了
诗人李贺曾写下“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的名句，每每读之，诗句中迸发出的好男儿立志报效国家的豪迈气概，总会令人心折。
云想衣裳116
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十八般兵器 || 大名鼎鼎的吴钩究竟是一种什么刀？
要知道唐朝是中国冷兵器发展水平最高的时代，驰名古今的兵器数不胜数，像横刀，陌刀，明光铠等，都是唐军武器装备的精华，也是中国古代冷兵器的巅峰之作，可是李贺的诗却偏偏选择了吴钩来作为猛士佩戴的兵器，那么吴钩究竟是一款怎样的兵器呢?
爱武时代
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李贺：男儿何不带吴钩
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。这首《南园十三首·其五》出自唐朝诗人李贺之手，这首诗词一入笔便是一个设问句，直入主题，让一腔热血的男儿从内心迸发了保家护国的斗志。
慢慢失忆
丰顺传奇人物：吴六奇（吴钩）在潘田的往事
曾任潘田公社文化站专干、潘田镇委办公室主任、副书记、潘田镇镇长等职，现居珠海，为《潘田乡情》总顾问。
南北文汇
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吴钩究竟是什么兵器？出土吴王阖闾钩揭开真面目，原来是生活用品
在东汉野史小说《吴越春秋》里，有一个神秘而凄凉的故事。据说春秋晚期，吴王阖闾下令全国工匠制造金钩。是说吴、干地区的宝剑，往肉体上试验可以斩断牛马，往金属上试验可以斩断盘、匜，锋利无比。
林屋公子
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男儿有志带吴钩，收取关山五十州
追溯着历史的长河一路走来，能在人们心目中留下印象的英雄豪杰，只不过是沧海一粟，更多的人只是庸庸碌碌，来也悄然，去也无声。
容舟国学
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如何用这最热血最浪漫的诗句男儿何不带吴钩，收取关山五十州
吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，视死如归，励志报国的精神符号。
我ai读书笔记
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吴钩是刀还是钩？
此说的依据是汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》中的一个故事:阖闾既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰:“能为善钩者，赏之百金。”
器晤
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吴钩（原创）
不过一抔黄土。吴王阖闾令曰:“有善做钩者，赏百金。”有人贪重赏，遂杀二子，用其血涂钩，铸成二钩。战争面前，生命脆弱如同浮萍，帝王，将军，百姓，都逃不过宿命。
魔法英语王老师
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当苏博文物遇上绝妙诗词，一起细看辛弃疾笔下的“吴钩”！
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。” 4月6日，周到直播诗词接龙大挑战走进了苏州博物馆。展厅内，文物青铜剑前站满游客，辛弃疾词中的“吴钩”和文物有何关联？路人诗歌随机提问竟都能对答如流，且随主播一起走进苏州博物馆，共赴一场“诗词盛会”！
看苏州
“干将莫邪”“越王剑”“吴钩”“龙泉剑”来自哪里
为什么中国历史上的著名宝剑，“干将莫邪”，“越王剑” “吴钩”“龙泉剑”等，都是来自吴越之地呢?这得从西周说起，西周烽火戏诸侯，被西戎打败，东迁到洛阳，改叫东周。
炜炜炜炜刘
历史典故|投笔从戎
语自南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》。意指扔掉笔去参军，比喻文人放弃文化工作参军入伍。烽火照西京，心中自不平。
一起学国故
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唐诗故事：南园（其五）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?我是将军帐下将领，每日在军中操练，练习排兵布阵，演习上阵杀敌。
80后的射手座
诗词里的历史典故之莼鲈之思
把吴钩看了，栏杆拍遍，⽆⼈会，登临意。其父张俨是三国吴孙的大鸿胪，西晋灭东吴后，张翰深受亡国之痛，佯狂避世，颇有魏晋时期的竹林七贤之一的阮籍之风，故自称“江东步兵”。
江楠读书
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短暂如流星，炽烈如骄阳！走进李贺的一生
今晚八点档，中央广播电视总台央视综合频道将推出大型文化综艺节目《宗师列传·大唐诗人传》“李贺篇”，主持人撒贝宁联袂南开大学文学院教授张静、中国人民大学国学院教授谷曙光组成探访团，一起“跨越”千年，寻访这位承屈子遗风、欲比肩太白的大唐诗人。
央视新闻
80个文化典故，信手拈来即文章！
如果说，诗文是一匹锦缎，那么典故就是华美的刺绣，一道水波，一片禽羽，都有很深的“讲究”。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。
阅读时代杂志
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吴侬软语的江南，何以孕育出“向死而生”的血性担当？｜方志江苏
提起江南文化，人们首先提到的是温婉、雅致、诗性、包容，但水至柔至刚，它穿山透石，冲决一切的力量，是难以阻挡的，因此老子说水“攻坚强者莫之能胜”。
方志江苏
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