滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先是阿普笃慕，是彝族始祖希慕遮的第三十一代孙。为了躲避洪水，阿普笃慕带领族人来到云南东川洛尼山避洪，洪水过后，部落逐渐发展壮大，洛尼山一带变得地少人多，为了争抢地盘，部落内部矛盾冲突不断，因此，阿普笃慕在洛尼山召开分支大会，将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支，分别由他的六个儿子担任首领。
来自北京大学、中央民族大学、中山大学、四川大学、西南民族大学、西南科技大学、西昌学院、凉山州博物馆、西昌文管所、昭觉文管所等多所高校、科研单位的50多名知名专家、学者，以及云贵川彝学专家、爱好者齐聚一堂，聚焦“金阳县金沙江‘千年首渡’优秀传统文化”展开学术研讨。
西部苗族古歌里有很多与”沙族“战争的故事，沙族就是汉族（包括远古黄帝部落和夏族）。在众多的战争故事中，有一个奇怪的故事，它提到的所谓汉族习俗，汉族并没有，有这个习俗的却是四川和云南的彝族！这仅仅是苗族古歌记错了吗？
大小凉山的彝族聚居区，越往腹心地，彝族同胞使用汉姓的频率越低。反之，越往边缘的各族交汇处，使用汉姓的频率就越高。像昭觉、美姑、布拖等腹心地，十有八九用的彝姓。而民族交汇处的会理、会东、盐源等地，基本用的汉姓。但用了汉姓后并非就说抛弃了彝姓，通常会保留有彝姓彝名。
