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史光伟1， 李莉2， 张民 2， 王炯2 ， 梁永林 3。许琳等 参考叶天士、吴鞠通 2 位医家对木防己汤的认知系统比较了仲景木防己汤类方 的方证， 提出了 木防己汤不局限于痰饮病而“切合湿病”， 以“宣上、 畅中、 渗下”从“三焦分解湿邪”论治的临床思路。
“是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，摶而勿浮，命曰一陽。”少阳就是在表里之间，是一半表一半里，可出可入，就像机枢一样，有上中下之分，上中下之分就是跟《阴阳离合论》前面所讲的:“天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴;则出地者，名曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主，故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬”，这里边讲的就是这何为出地，讲的就上中下之分，这是张景岳的理解。
六经血气多少在一定程度上可看作是六经辨证与血气辨证相结合的辨证方法。六经辨证与血气辨证各自从不同的角度出发， 从整体到局部， 从宏观到微观， 以动态循环的角度， 共同构成了一种从不同角度重叠的立体辨证方法。
龙砂开阖六气针法是在国家中医药管理局龙砂医学流派代表性传承人顾植山教授发掘的三阴三阳开阖枢理论指导下，由宝鸡市中医院王凯军主任创新研制的针刺疗法，运用五运六气思维模式，三阴三阳开阖枢辨证，根据全身随处可做开阖枢太极图，在相应部位进行针刺，取得理想疗效。
“是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，摶而勿浮，命曰一陽。”听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·阴阳离合论篇第六》，我们先看原文:“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，抟而勿浮，命曰一阳。”
何谓六经？三阴三阳，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，以人身脏腑躯壳分配之，是病理证治之秘要。太阳为寒水，阳明为燥金，少阳为相火，太阴为湿土，少阴为君火，厥阴为风木，各有五气五行之性，以五气为证象，以五行为治法。
