藏传佛教一直都以神秘著称，其中对僧侣的各种称呼更是让我们这些门外汉头大。今天我们主要分辨一下“喇嘛、仁波切、活佛、珠古、堪布”的区别。我对藏传佛教的第一印象来自还珠格格，对，就是这个国民电视剧。在这里，我第一次知道了西藏还有穿红色僧袍的僧人。
8岁至15岁在草原上放牧，15岁在前望拉布寺赤青索南泽毛门下接受沙弥律仪，起法名为索南松保，此后，又用三年时间入卡那寺拜博闻行律江永占周门下学习，熟诵该寺所有念诵仪轨，18岁时在跟从客布活佛的同时，于一九八五年九月十三日前往印度学习五部大论，该地举行神变大愿法会之际，又前往于印度南方的色拉五明佛学院入色泽开尼寺学习。
担任此职务需要具备特别的条件，不论是不是转世活佛，也不论出生地区和出身的寺院以及年龄大小、贵贱高低、声望大小等，藏传佛教僧人必须得长时闻思修后，经由重重考试考测及实修证量，加之经由观音尊者委任而选拔甘丹赤巴的人选。
哦巴堪布，第七十六任达钦夏巴禄顶堪仲仁波切·蒋扬却吉坚参仁波切，他是萨迦法王的外甥，禄顶堪千仁波切的侄子，出生于1967年，赣H是禄顶堪千仁波切的弟弟——仁钦旺杰，母亲是萨迦法王的姐姐——杰尊奇美仁波切。
四川省阿坝藏族羌族自治州红原县，历来是个高僧辈出的地方。本世纪三四十年代，红原出了个才旺仁增堪布。当时，仁波切已经病卧在床，侍者把求见的消息传进来，麦彭仁波切听了之后对侍者说:“这个小阿卡和我非常有缘，你让他进来。”
第五世嘉绒朗智·晋美朗卡洛布称勒班巴·曲尼登多仁波切，生于公元1958年，父亲切沃仁真钦波第五世土登称烈诺布仁波切，母亲格莎·嘉觉，仁波切出生时所现瑞相示现了一个殊胜的缘起——仁波切必将以其“大圆满”法的苦修及救度众生的愿力和慈悲心，使自身趣向证入无死的虹光。
可能很多人都看到过这个段子:这世上最好的生意就是向少年卖娱乐，向少妇卖仁波切，向老女人卖青春，向中年男人卖鄙视，向老男人卖健康，向上班族卖焦虑，向屌丝卖性暗示，向玩知乎的卖知识，向玩微博的人卖无聊，向朋友圈卖鸡汤，向玩家卖装备，以及向中产阶级兜售生活方式。
旦增江措堪布 高僧大德堪布旦增江措于藏历1977年四月25号，阳历是1977年6月11日 星期六、诞生于西藏昌都地区芒康县邦达乡金珠村，其父旦巴，母尼雍，旦增江措堪布幼年便在郭龙寺出家，出家后在寺院内学习刻苦精进，三年内便通晓了藏文的读写辨识。
