古人将书法作品的等级分成了几个等级，其中最高的属神品，其次是妙品，最差的则是俗品。到了魏晋南北朝时期“俗”开始与“雅”经常对立出现，而“俗”在书法评论中大量出来主要是北宋开始，其中最重要的代表就是黄庭坚、米芾，他们常把书品与人品相提并论，也就类似我们今天所说的字如其人、人如其字。
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。”（《论语·八佾》3.13）卫国权臣王孙贾问孔子：“与其巴结房屋西南角的神，不如巴结灶神。这句话是什么意思？”孔子说：“不对，如果得罪了上天，祈祷也没用。
“娇羞之态”最显青春少女的灵动姗姗，如雨后清荷，带着未经世事的纯净，是一种不事雕琢，原汁原味的美。“水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。”这是回头顾盼的娇羞。他怀念情人，忆起初相逢，是“忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转”，这是红袖半遮的娇羞。唐人朱庆馀写行卷诗，却以新妇自比，一句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”写尽新婚美娇娘的羞涩动人。徐志摩在《沙扬娜拉》里对女子娇羞的情态，有一句最美的描写:“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”
虽然如此，人们或许是偏好，见“媚”多贬，久之而约定俗成，“媚”者，贬也。七十多年前，汪逆精卫逃往河内，在香港发出臭名昭著的“艳电”，向日寇献出飞“媚”，国人斥之为“媚相”一副，长一身“媚骨”，最终成为中华民族的千古罪人。
一如果你穿越回大唐的长安，你会惊讶于唐代妇女的服饰。传统的中国女装像粽子，把手和脸之外的所有地方都严严实实地包裹住，似乎春光稍泄天就会塌下来。但是在盛唐的长安，居然出现了西方妇女那样袒胸露乳的“时装”。这种服装领子开得很低，不着内衣，胸乳半露于外。
