因此，在复杂多变的社会生活中，中国人逐渐学会了细致入微的观察和深思熟虑，以期洞察他人的真实想法。而那些真正精通此道的人士，更是具备了一种洞察人心的能力，他们不仅能洞悉他人的明确意图，甚至能够捕捉到那些尚未言明，有时连对方自己都不甚明了的需求。
秘味，只可意会、不可言传的绝妙滋味;明清时期，鹅的地位依然高高在上，只在上等酒席中出场。如今，日常餐桌上，鸡鸭都是常客，鹅的出场次数仍屈指可数，但在一些地方，鹅菜不仅是宴席上的主菜，而且烹饪花样百变，秘味十足!
武夷岩茶，它最令人着迷之处在于它的“岩韵”。何为“岩韵”？摄影/朵朵历代茶人说“岩韵”关于“岩韵”最具体、最精辟的表述当属清人梁章钜的说法，他高度概括为四个字：活、甘、清、香。他说：“一曰香，花香、小种之类皆有之，今之品茶者，以此为无上妙谛矣。
最近在前面的文章解释说:所谓“无为”，就是“对无用为，循道而行”，就是在事物发生之初的作为的概念时，总有人打破砂锅问到底似的问:“既然“无为”，就是事物发生之初的作为，那事物发生之初是什么样子的呢?无吗?那无又是什么呢?”
“大大弗大大”及其他 请允许我将“大大弗大大”放在最后讲。我也是标题党。 先来讲一桩最近的事体。 前两日，吾友绝配突然问我：上海人讲，讲话之前要三思的意思，是讲“牙齿zuozuo齐”的。 问这个zuo字是哪个字。
“帛版”《老子》恒字汉墓马王堆帛版《老子》中有一段，原文如下：“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也；无，名万物之始也，有，名万物之母也；故，恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼；两者同出异名，同谓，玄之有玄，聚众妙之门....
说到弘一法师，我们马上就会想到另一个名字李叔同，想到那首传唱百年、打动人心的经典之作《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
作者：刘功业（中国作家协会会员）心灵是诗人的原乡。被诗歌记录的心灵，会在语言中留下轨迹，可以内视精微，可以包容万物，也可以在想象与眺望中，抚慰躁动的时光，给予诗歌无限的意蕴。在诗人的世界里，心灵具有至高无上的地位，拥有神奇无限的想象力，可以无限拓展深邃、宽广的空间。
