道德经第五十九章

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• 道德经解读第五十九章：深根固柢、长生久视之道

  原文:治人事天莫若啬，夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。

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• 《道德经》解析第五十九章：长生久视。处世治商底层认知系列

  啬:节俭，这里泛指清静无为，积蓄力量。及早服从大道也就是很好地修养了自己的美德，修养好自己的美德也就能无往而不胜，无往而不胜就没有人能够估量出他有多大的力量，有了无法估量的力量，就可以成为国家的领导者。

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• 理解《道德经》第五十九章-治人事天，莫若啬

  《道德经》第五十九章通行本原文:治人事天，莫若啬。无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国;译文:治理百姓和养护身心，没有比爱惜精力更为重要了。

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• 《道德经》第五十九章•原文•译文•体悟

  2022.12.23。原文 第五十九章。治人事天，莫若啬 。莫知其极，可以有国;是谓深根固柢，长生久视之道。

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  道德经第五十九章，长生久视，为人之道

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  《道德经》第五十九章

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问答

• 《道德经》第五十九章如何解读，给我们什么启示？

  治人事天，莫若啬。夫为啬，是以早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

  头条问答

• 《道德经》第59章中“早服”一词怎么解？

  头条问答

• 《道德经》59章“长生存久视正”之道是有预见性与执行力吗？

  头条问答

• 你认为目前谁把《道德经》第五十九章解读得最好？

  头条问答