历史的舞台上，你方唱罢我登场，总有吊诡的一幕，但“指鹿为马”之流的阴谋，终将被定格在历史的耻辱柱上。●方腾“呦呦鹿鸣”、“萧萧马鸣”，鹿之呦鸣、马之长嘶已在《诗经》的风雅中传唱千年，但将“鹿”和“马”固定联系在一起，则源于一则成语“指鹿为马”。
“指鹿为马”这个典故的主人公是秦朝的宦官赵高，他指着一只鹿说是一匹马，并向朝堂上其他官员询问是否认同，官员面面相觑，窃窃私语，最后分为“马”和“鹿”两派，朝堂表面的风平浪静下暗藏的是波涛汹涌的政治斗争。
相信大家都知道"指鹿为马"这个成语出自《史记·秦始皇本纪》，秦二世三年（公元前207年）"八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：'马也。'二世笑曰：'丞相误邪？谓鹿为马。'问左右，左右或默，或是言马以阿顺赵高。
赵高这突然来这一招，倒是让嬴子游一时没反应过来，赶紧搀起：“中车府令这是何意？快快起来，快快起来！”待到赵高再次抬头起来时，本来还面带谄媚笑容的脸，已然是涕泗横流！嬴子游不得不服，单论这份变脸的绝技，他是真的叹为观止。“中车府令深为父皇信重，谁能害你性命？又何需人救？
（唐代文物）说起赵高，没人不知道——“指鹿为马”的主角，就是这位。赵高是秦二世时的丞相，怎么地也是秦朝人，怎么会跑到唐朝呢？（京剧赵高脸谱）说赵高是唐朝的人，名叫段成式。段成式可不是普通人，他是唐朝著名的作家，他的父亲段文昌，还当过宰相，诗坛上与李商隐、温庭筠齐名。
指鹿为马：那场和帝王做过的游戏公元前210年，七月，秦始皇的第五次东巡。这次仍如前四次一样收获很大，在九嶷山祭祀了虞舜，在会稽，祭祀了大禹，顺道还在海边上留下了“到此一游”的石刻，向老天爷汇报了工作——“而立石刻，颂秦德”。
杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律，有人称之为历史定律。第一定律——象牙筷定律。 殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
虽然此前努尔哈赤做过一些发扬满族文化的努力，比如创制满文、创建八旗等等，但受地域、社会环境、族群的局限，满族文化缺乏相对的鲜明性、独立性和连贯性，反而在明朝的长期统治下，受汉族思想文化影响，对汉文化依赖颇深。
