在农村，丧葬文化中总有头七这么一说，这是怎么来的呢？丧葬文化是人过世后过五个七，五个七后，哀思告一段落，从哀思中走出来，合家生活生产恢复正常。头七是五七之一，也是五七之首，头七是从五七中来的。过五七是把故去人的灵魂从家里送至祖坟，再送上望乡台，让其顺利赴阴曹，不要恋家。
人死后，头七从哪天算起，你知道吗文/@成长新视点在中国传统文化中，烧七是一种风俗，即人死后每隔七天要举行一次祭奠仪式，其中头七是最为重要的活动之一。头七，是自人死当日之后的第七天，也是祭奠仪式的高峰期，家人会在这一天为逝者烧纸钱、供奉饭菜等，以示怀念和祭奠。
在民间，有这么一种丧葬习俗，家里有人过世，在去世的第七日，也就是人们常说的“头七”，需要准备祭品和纸钱，希望自己的亲人可以吃饱了再走，并以此纪念逝者，同时也表达了平时相处时做得不好，借此来说明自己对先人的愧疚之意，也希望来生吃喝不愁，大富大贵，当然这是民间的传统说法。
昨天，是清华大学化学系爆炸事故第七天。在孟祥见博士后的“头七”，校方与孟祥见家属一起举行了悼念活动，并向家属承诺积极配合调查事故真相，及时公布调查进展。昨天下午，孟祥见的弟媳尹女士告诉北京青年报记者，调查过程可能很漫长，但家属愿意等待。
在民间一直都有这样的丧葬习俗，人死后守灵三天，然后出殡。在死者死后第七天会回魂，也就是俗称的头七。对于这个传统人们虽然保留，但是却对回魂的事情将信将疑。人死后真的会回魂吗？头七中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
我们那的风俗，意外去世的，没满六十，或死在外面的，都不能进祠堂，但可以放二堂，在外面死亡的，做法事的晚上要去那地方把魂魄请回来，做头七时，主家要买柴回来烧成碳，碳里的火不能熄，然后道士那唱念，还撒些不知道什么来神水，这个过火炼，有讲究的，过火炼的人要吃七天斋饭，有月事来的不过，主家人要抱着灵牌边叫那个人边跑过去，那火炼多长多宽这要看主人家了，谁想带什么衣服过过火炼的只能给主家人帮带过，那火炭真很红的，经过道士念，吃斋的，光脚踩过去没事的，脚不会起泡。
