淮阳太昊陵人祖庙会的生殖崇拜信仰是庙会的重头戏，这在民间祭拜上体现的很充分。很多人，尤其是上了年纪的人去拜祭人祖的主要目的就是不是为了给自己祈福，而是为了给子孙祈福，希望人祖能保佑他们，同时让人祖保佑能多添子孙，人丁兴旺。
淮阳是中华文化起源的圣地，人文始祖祭祀活动绵延千年经久不衰，每年二月二到三月三是历时一个月的中华第一庙会，全国乃至世界各地的友人都蜂拥而至，来到太昊伏羲陵庙朝拜祭祀人祖，其游客参拜人数单日高达数十万之多，更是在2008年被载入吉尼斯世界纪录。
这两天，来自世界各地的朝祖者，在淮阳这个4线古城内到处是人流，警方不得不对数十条街道实行交通管制。太昊伏羲是中华人文始祖，据说他诞生在甘肃天水，在淮阳建都宛丘，结网纪事、定姓氏、别嫁娶、养牲畜，是中华文明的源头。
民俗节目“担经挑”。淮阳区委宣传部提供伏羲文化广场盛况。 淮阳区委宣传部提供小朋友在伏羲礼物馆挑选礼物。 淮阳区委宣传部提供龙年春节，在河南省周口市淮阳区太昊陵，来自安徽、山东、河北方圆数百公里内的群众搭乘各种交通工具，纷纷从四面八方涌进这里，谒拜“人祖”，祈福迎春。
说起“庙会”，那就离不开它的主体“庙”。庙是中国独有的，并且其历史起源可以追溯到周朝，当时庙是用来祭祀祖先的，并且庙的规模和等级根据身份的不同而有所区别。庙的最初功能是用来供奉祖宗神位的场所，后来逐渐扩展到供奉神灵及历史知名人物的地方。
由于现实生活中的实际需要，人们对人祖爷的诉求是多方面的，但概括起来说，无非主要体现下面两种主题。上文我们曾提到过，“人祖爷”其实是人们对伏羲放在嘴边的亲切叫法，从这个叫法中，我们也能略窥这个民间信仰所应涵盖的部分内容，那就是人们都把心目中的伏羲作为他们共同的祖先来供奉，很显然，祖先崇拜首先是这个信仰的一个根本主题。
思绪蓦然飘回多年前在沪求学的经历，当时同寝室的伙伴在寒假前闲聊，偶然讲到各自家乡的春节习俗，有位浙江诸暨的室友就讲他们家每年都会在除夕夜祭祖:在供桌上摆上一桌饭菜和水果后，他父亲便会拈上几柱香、提上一个灯笼到大门口呼唤神灵和历代祖先:“各位路过的神仙菩萨、列祖列宗、阿爸阿妈，今天是除夕夜，陈氏子孙已经备好饭菜，请大家驾临，保佑...”
豫东淮阳，这个有着万亩龙湖的古城，古称陈州，是中国历史传说中“三皇五帝”之首——伏羲氏建都之地。导游说，泥泥狗又称“陵狗”，传说它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，若赠送亲友，可以消灾、祛病，是庙会期间最畅销的一种传统工艺品。
