读《盐铁论》后，我深感儒家思想的问题和弊端历来为上位者所熟知。儒家满口道德，不务实，双标又虚伪。然而，自秦大一统后，历史却证明，在华夏中国，儒家这套思想体系确实能使统治更为长久。无论是外儒内法的上位者，还是来自蛮夷的统治者，只要他们愿意高举儒家的大旗，其统治往往相对长久或稳定。
商鞅的“强秦之计”——商鞅变法，是时代变迁导致的历史变法活动。春秋战国时期的“礼崩乐坏”和“争于气力”已经使历史发展走到了“三岔口”，在这个时期的“百家争鸣”和变法改革都是时代发展的主题。商鞅在秦国变法的成功体现出其思想的合理性，是“时势造英雄”。
儒以文乱法，而法治天下，今时不同往日，但儒家祸患，还依然存在。古希腊民主政治制度思想逐渐发展，思想家和哲学家涌现，古希腊的民主制度为后世的世界民主政治奠定了坚实的基础，如果说没有古希腊，就可能没有民主的概念。
浅谈一下儒家。为什么在中国历史上儒家会毁誉参半？其实就是三国演义中诸葛亮舌战群儒里说的：如有小人，君子之别。小人之儒不光是皓首穷经、寻章摘句，他们更是为权、为钱、为已不惜效力于个人特权，对上区域逢迎无所不用其技，对下肆意妄为看不起人民群众，总之就是有奶就是娘。
