清晨的阳光洒在江宁织造府邸的红墙碧瓦上，映衬出一派富贵气象。府中庭院里，一位身着蟒袍的中年男子正在悠闲地品茶赏花。这位就是康熙朝的江宁织造曹寅，《红楼梦》作者曹雪芹的祖父。谁能想到，不过短短几十年后，这个显赫一时的家族就会跌落尘埃，沦为阶下囚？
“包衣”是满语，它最初指私人家庭中的奴隶，具有世袭性。鉴于明末宦官擅权的危害，清朝开国时即采取措施消减太监的影响力，明代由太监来完成的很多秘密或有利可图的任务，开始由包衣来执行，在这种背景下，包衣开始登上历史的权力舞台。
《红楼梦》“曹家店”的奠基人胡适及胡适论的鼓吹者周汝昌在考证时多引用清代文学家袁枚的一段话，袁枚《随园诗话》:“康熙间，曹练亭为江宁织造……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。”
关于《红楼梦》的原作者是谁，一直都存在很多的争议，有人说是曹雪芹，也有人说是吴梅村、八大山人等等。为什么会有这么多的争议，却没人能撼动曹雪芹的地位呢？要弄清这个问题，首先就要弄清《红楼梦》各路的“疑似原作者”是怎么产生的，这个其实并不复杂，概括起来主要有三类。
雍正五年（1727年）时，清世宗雍正皇帝下旨抄没江南曹家家产以抵国库亏空，而江南曹家正是赫赫有名的《红楼梦》作者曹雪芹家族。在《红楼梦》中曹雪芹塑造了贾府的大观园，一座大观园写尽了古代贵族的奢侈生活，而大观园中的奢侈生活其实就是曹雪芹家族的现实写照。
原文地址：作者：谢志坚多少谬论积非成是，积重难返。胡适论红楼梦作者曹雪芹就是一大谬论，纯出臆测，没有任何事实证据。关键问题在于——曹雪芹不是曹寅的孙子，曹寅家族没有曹雪芹这个后代。此论最直接的证据系来自曹氏家谱和曹雪芹家族成员的证实，以及清代的官方档案。
