本人约在20年前与朋友去三门峡回来时走观音堂回老家，因路不熟悉，当时还是土路，稀里糊涂走到西李村乡，突然看到一座古砖雕刻精美的古建，当时也无人看管，冷冷清清，院里荒草深深，只有几颗松树看着稍有生机，还有那些活灵活现的精美砖雕记忆深刻，当时也不知道是安国寺。
却说孙悟空被菩提祖师赶下了灵山，一个筋斗云回到了花果山。按下云头，孙猴听得鹤唳猿啼，即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”话音刚落，那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中。猴们见了猴王，诉说了被水脏洞混世魔王侵凌的悲惨遭遇。
夏日，我们与美丽的风景相遇，也会与夏天的鸟儿们相遇。在红花绿柳间穿梭，在蓝天白云下翱翔，高兴了就清脆、婉转地开嗓鸣唱，鸟语伴着花香，随着微风在空中回响。鸟类自古就深受人们喜爱，文人墨客笔下常绘它们灵动的身影，诗词歌赋也经常把它们歌咏。
人有眉目唇齿，——————王概在中国绘画史上有名，主要是35岁时，曾应李渔之婿沈因伯之请，与其兄王耆，其弟王臬，在沈因伯保存的明末画家李流芳原有43幅画稿的基础上，补绘完成《芥子园画传》山水集，后经李渔的帮助，刻印出版。
来源：文汇报 赏菊的习俗，为重阳节增加了高逸之趣。采菊、佩菊、观菊等等活动都在后世重阳节俗中备受重视，乃至有了“无菊不重阳”的俗谚。图为清代陈枚《月曼清游图》之九月重阳赏菊。吴心怡秋意浓，九九至，又是一年重阳节。登高望远、赏菊吟秋、饮酒食糕，这些传统习俗的背后究竟有哪些文化寓意？
济阴太守魏郡阴安审君讳晃，字元让，从公车令来，成阳令博陵蠡吾菅君讳遵，字君台，从东明门司马来，丞颍川新汲尹茂字伯举，迁下邳尉尉颍川襄城杨调字君举，仲诉伯海从右中郎将迁巨鹿太守，仲球伯仪从大尉掾迁吕长，仲选孟高辟司徒府，迁徙不绝，皆兴治大圣黄屋之力。
