作者：江求流（陕西师范大学哲学学院副教授）历史地看，孔子通过对上古政教实践的总结而确立《六经》这一经典体系，是儒家经学史上最为重要的历史事件。而儒家经学史上另一个具有根本性意义的事件则是《四书》这一新经典体系的形成。
来源：【中国社会科学网】中国古代经学是一个信仰、思想、知识、文献、政教的综合体，它渊源于上古时代的封建礼乐制度，其中的卜筮、歌诗、礼仪与历史档案，经过不断地选择、阐释，由春秋战国时代的儒家学派加以总结、编纂、传授，在汉代被确立为统一郡县制国家的意识形态，对中国文化以及东亚文明产生
内容提要:对比西方来看中国历史与史学问题，是中国史学近代转型接受西方学术框架所带来的一种学术视域。如果将西方区域化，那么，可以看到，宋代和作为西方史学近代化起源的文艺复兴一样出现了历史观与史学方法的革新，是中国史学“近世化”的开端，也是接触西方之前原生性的带有近代化特征的史学前近代阶段。
作者：方勇（华东师范大学中国诸子研究院教授）自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。
在称今文经学“迎合统治者政治需要，着重章句推衍，结合阴阳五行灾异和刑名学说来附会经文的微言大义”，“与谶纬结合，内容空疏荒诞”之后，又说古今经学如何“追求对经书的正确理解，多从切实弄懂文字训诂、名物典制入手，力图达到对思想内容的准确把握”，“质朴可靠，斥纬书妄诞”。
