【原文】6•23 子曰：“知(1)者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山；智慧的人好动，仁德的人好静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。”【评析】本章是夫子对智者和仁者的精彩论述。(1)知：同“智”，指智慧。
仁智之乐 绿水青山。孔子在倡导以“仁、义、礼、智、信”等人格规范去实现人生理想和政治抱负的同时，并未忽视对自然山水的观察和体悟，他在《论语·雍也》中提出了“智者乐水，仁者乐山”的观点，赋予山水以人格精神和道德比附的含义。
2024 年 04 月 11 日来源：《咬文嚼字》杂志作者：徐宗棠某电视节目旁白说：“仁者乐山，智者乐水。2500年前，绍兴这座城市最早的发端就已经奠定了它依山傍水的格局。”“乐山”“乐水”之“乐”均被读为lè，错了，应该读yào。“乐”是个多音字。读yuè，指音乐。
仁者乐山，智者乐水。 “智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊；仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。” 从孔子的只言片语里，可以看到了一个充满智慧、亲近大自然的圣人，更看到一个热爱大自然、因材施教的老师。
8月21日晚，话剧《我见夫子，是山是水》在尼山圣境室外帐篷成功首演。夜晚尼山五峰并峙，孔子湖浮光跃金，七十二米高的孔子像在山环水抱之间巍然耸立大地，目光炯炯地注视着现场的演员和观众。孔子在国人心目中堪称“最熟悉的陌生人”。
来源：【西安日报】溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者。
