12月14日上午，孔学堂联合岳麓书院主办的溪山岳麓·大成心境名家讲坛第38讲在孔学堂明伦堂明德厅顺利举行。讲座主题为“人禽之辨：儒家的道德原点及诸子的看法”，主讲人为中国社会科学院哲学研究所编审、中国社会科学院大学哲学院教授王正老师。
《先秦儒家道德哲学十论》作者认为，若按照传统哲学发展史的方式呈现先秦儒家的道德思考，必然会进行机械的分割和刻意的划界，这将大大降低研究的广度、深度和厚度，不如回到先秦儒家的问题意识本身，即以问题的方法研究先秦儒家的道德哲学。
“四川崇州恶狗伤人事件”经过几轮深入报道，至今仍在持续发酵，这起惨剧本该成为全社会审视和评估城市养犬对公共安全威胁水平，进一步推动法制健全的一个契机。然而遗憾的是，多个社交平台的相关讨论都超出了事件本身，成为各种情绪和矛盾的宣泄口。其中也有人乘势提出一系列含混的泛道德观点。
天下最珍贵的是人，人是万物之灵，也只有中国人这样讲。「曾仕强每日箴言」｜全文共1600字，深度阅读需5分钟，受益终生｜当今世界在高速发展，但同时也带了不少弊端，环境污染、资源短缺，世界动荡等诸多问题突出。这些问题的严重性，正使得全世界都在反思出路。
作者：韩涛（四川师范大学历史文化学院、巴蜀文化研究中心副研究员）仁爱推演是孔孟思想的核心理论，也是儒家思想的人性论基础。孔孟仁爱推演的基本路径是以血缘亲情为基石，从血亲之爱渐次推演至人际之爱、自然之爱，然后通过天地万物一体之仁回到本心，实现终极之爱。
中新网北京9月21日电(记者 胡默达)9月21日，由孟子公益基金会主办的第五届东方文明论坛在北京举行。多国前政要和专家学者出席论坛，围绕“中医·易经与孟子思想”主题展开研讨，共议孟子“共同体”思想与中国传统文化的当代价值。
意思是人和禽兽不同的地方，只在于极微小的地方。人类所拥有的衣、食、住、行，禽兽几乎全有，所不同的是人类比较体面而已。同样是吃饭，所吃的东西不一样，吃的方式不一样；同样是居住，住的场所不相同，居住的方式也不相同。你觉得人跟禽兽的区别在哪里呢？
