#头条创作挑战赛#杨敬科书法工作室感士不遇赋并序陶潜 〔魏晋〕 昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝于三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺，生人之善行，抱朴守静，君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。
陶渊明主要写诗，兼及散文、辞赋，同时又大写其小说，是一位高水平的全科作家。陶渊明曾编辑过自己的作品，其组诗《饮酒》前有一段小序云:“余闲居寡欢……既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”
作者：徐昌盛（山东大学文学院副教授）陶渊明不仅是中国历史上的伟大诗人之一，而且是中华优秀传统文化的标志性人物。他创作了众多脍炙人口的诗歌，营造了平淡自然的艺术至境，并且以清高耿介的人格和恬淡玄远的志趣，为后人构筑了一方纯洁自由的精神家园。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近......”初识陶渊明，是他的《桃花源记》，从此，对世外桃源有了执念，也曾沿着家乡的小河沟走啊走啊走，以为自己也定能拥有自己的桃花源，只是这执念也没想象中那样执着，少年郎的执念嘛，总是变幻莫测。“归去来兮，田园将芜胡不归？
原文作者｜龚斌《南山的真意：龚斌说陶渊明》，龚斌著，上海古籍出版社，2023年6月。渊明认为人是由气聚而生的生死问题是哲学的根本问题。人从何处来？终往何处去？是哲学家不断叩问的终极问题。中国古代思想家（非玄学家）的宇宙生成论以“气”为中心、为基础，太极元气乃万物所由生。
上海大学中文系教授刘奕多年来潜心于陶渊明研究，近日，其论著《诚与真——陶渊明考论》的新版由上海古籍出版社出版，该书就陶渊明的生平、作品、精神世界、文学风貌中“重要而又文献足征”的问题进行了全面深入的探讨。
《遇见陶渊明——陶渊明心灵游记》张君民中央党校出版社在《一蓑烟雨任平生——苏东坡生平游记》两年之后，张君民又推出新著《遇见陶渊明——陶渊明心灵游记》，时代从风云变幻的大宋王朝跳跃至刀光剑影的魏晋之际，风格由酣畅淋漓转为清远淳古，颇得苏公“随物赋形”之妙。何以有此变化？
