在总目录页上，有学界类，女界类，亲戚类，家书类，箴诫类，请求类，保险类，催促类，道歉类，索讨类，推荐类，辞却类，庆贺类，唁吊类，商界类，通候类，还偿类，央托类，允许类，馈赠类，借贷类，邀约类，延请类，抵押类等20多类，确实包括了当时的社会交际应酬的范围。
宋 蔡襄 书《尺牍》蔡襄，蔡襄，北宋名臣，文学家、书法家。宋书法四家中，苏轼丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪放，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，蔡襄是唯一能将楷书写好的，学颜鲁公，笔法高妙，精微之至，被苏东坡誉之为“当朝第一”。
尺牍往来，往往被当下国人用来指代书信交往，甚至出现在很多正式媒体场合。那么，尺牍是书信吗？唐.李嘉祐诗《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》“缇萦通尺牍，父得以后宁”——《史记.扁鹊仓公列传》这大概是“尺牍”一词最早的记载了， “通尺牍”在这里意思是上奏文书。
尺牍尺牍（chǐ dú）原指古人用于书写的长一尺的木简，是古人用来书写的载体。在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，因此有尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等多种称谓，其中以尺牍用的最早也最多，故后来成为信函公文的代称。
《谁棹满溪云：碑帖的另一种叙事》书封。作者供图古人把书信叫作“尺牍”。一片小小的木简，承载了太多情感。碑帖的涵盖范围就更大了，它可能是古人的公文、书信，也可能是为纪念某人或某事而立的刻石。数千年以后再看，它又成为文学、历史、书法、美学等多种元素的载体。
作者：詹福瑞（北京外国语大学中国语言文学学院教授）随着现代学科体系的细化，古代文学、古典文献学越来越具有鲜明的独立性。虽然一个在于文学理论和文学现象的研究，一个在于文献的整理与探索，但是我始终强调文献是做好文学研究的基础，甚至对文献的把握决定了研究的深度和广度。
