很多人不知道，其实我们大多数人一生都活在“真实版”的“权游”中。那么，权力的本质是什么?电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面关于科举乾隆这样说道:“其实恩科的第一要义，既不是选才，也不是化育天下，而是牢笼治世，让天下的聪明人，全都有进到八股文的牢笼里，让他们钻研章句、白首穷经，这样的话这些人就不会异想天开了。
这个定义包含了三个概念，第一、权力只有在群体之中才存在，如果一个无人荒岛，只有一个人生活，那么这个无人荒岛上的这个人，无论他做什么，他都不会影响和伤害他人，他既要做生产者也要进行消费，所以这个无人荒岛上，仅存的这个人是没有任何权力的，罗素的权力论中把对物的所有权和支配权也称之为权力，我觉得这是混淆了权力与权益的概念，只有在群体之中，才存在权力。
第1章 权力的本质 权力是个迷人的话题。无论我和谁在一起——女人或男人、知名人士或普通百姓、非营利性组织的管理者或商业领袖、企业家、中层管理人员或高层管理人员，每个人都关心权力，而且理由都很充分：掌握权力的人控制着我们的命运。
应该不难看出，罗素的那句话并没有解释权力的本质是什么，当然也没有说明权力是怎么产生和发展变化的啦，只是自我感叹了一下权力发挥了什么样的一个社会作用，并进而认为，是权力在不断推动着人类社会的文明及发展、进步。
研究权术不能不讲权力本质是什么。查了很多权术书籍和权谋资料，我才找到了一个合适的定义。当一个人控制着他人想要或是需要的某个东西时，他就拥有了权力。这个定义很威武。因为，分析这个定义，我们能够看住，权有是三个特性。重要性，稀缺性和不可替代性。
当人类为了生存，猎取更大的野兽和应对更大的灾难开始组成群体进行合作时，为了保持秩序和高效协作，人们需要解决谁听谁的问题。由于人是具有主观性的个体，在无法达成共识的情况下，就会出现谁必须听谁的问题，这是协作的基础。
1974年9月，为捍卫他所拥护的强调美苏平等共存的“缓和”思想和“缓和”战略，亨利·基辛格在美国参议院外交事务委员会听证会上苦口婆心地全面阐释了“缓和”战略背后的哲学机理：美国的对外战略需要限制自己的野望和目标，这是因为决策失败的风险超过可能得到的好处，虽然他内心也恨不得一蹴而就
