小伙吃了个猕猴桃花掉了17083元人民币。起因他在一年前偷吃大爷的桃被逮个正着，大爷不但没有赶他走反而还给他手里塞满了果子。大爷拨开果子递给小伙品尝，看到小伙说好吃大爷开心的笑了。时隔一年博主回来看望大爷，大爷说去年上万斤猕猴桃一共只卖了8000元。
作者：谢君（中国人民公安大学讲师）汉以后，儒家学者往往用孔子圣人的标准来评价屈原，对屈原不合圣人的行为模式多有指摘。如，班固认为屈原“露才扬己，竞乎危国群小之间……忿怼不容，沉江而死。亦贬絜狂狷景行之士。
欲无度者，其心无度。原文:事随心，心随欲。心无度者，则其所为不可知矣。积极合理的欲求，比如求知欲、成长欲、事业欲等，是人生进取之基、成功之梯、动力之源，而贪婪非分的欲望，则使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失。
大卫·休谟天堂与地狱代表了好人和坏人，然而人类中的绝大多数，却游走在罪恶与美德之间。湛庐君曾看过一句话，大意是：你未必是你以为的那样道德高尚，你没有成为坏人，只是因为没有机会而已。清代著名文学品评家王永彬在其《围炉夜话》一书中提到：君子论迹不论心。
“君子”概念是经由儒家学说打磨形塑的文化符号，尤其在《论语》中，孔子劳神苦思、不厌其详;《尚书》《周易》《诗经》都出现过“君子”的概念，唯有经过孔子的精细阐发，一个克己奉公、彬彬有礼、敏锐智慧、自强不息的君子形象开始大放异彩——完成了从社会身份向文化符号的华丽变身。
