每一个人的光鲜背后，可能潜藏着同样的困惑——► ID：文艺青年川端康成、三岛由纪夫、海明威，竟然都选择了以同样的方式——自杀来结束生命，尽管他们都已站在了世俗人生的最高处——诺贝尔奖的领奖台。这样的归宿岂能作为我们的样板?
人生的旅程，不会永远是平坦宽畅、风和日丽，作为善恶业力相杂的人，不可能不遇到一些逆境违缘。现实生活中，许多令人后悔之事的发生，都是因为缺乏安忍的缘故。因此，安忍的智慧对我们来讲，显得尤为重要。曾有一位叫尽见的大臣，国王给了他500 两黄金，委派他去买最好的东西。
编者按：佛教有些说法从表面上确实比较神秘，一般人不容易理解。我们都知道有两句古诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”古往今来，教育少儿勤俭节约，都会讲到“一粥一饭，当知来之不易”。我们小时候上学时，也经常会看到类似故事，说某某大人物吃饭之时，饭粒掉到桌上、地上，都捡起来吃掉。
索达吉堪布，男，藏族，1962年生于四川省甘孜州炉霍县。法王如意宝晋美彭措的上首心子之一，色达喇荣五明佛学院大堪布，五明佛学院汉僧显密经堂的主持者，当代极有声望和影响力的佛法导师之一，著名的宁玛派上师、大译师，“智悲爱心行动”的倡导者。
堪布兄弟十人中，有九人相继出家。《麦彭仁波切全集》、《嘉色·先潘塔义全集》的传承，以及《殊胜红文殊受用增长之长寿修法·霹雳雷金刚死主伏魔·甘露精旋》、《长生不死精要修法·甘露妙瓶》、《格萨尔王招福·招福之钩》、《招运法·天物铁钩》等深密修法传承。
担任此职务需要具备特别的条件，不论是不是转世活佛，也不论出生地区和出身的寺院以及年龄大小、贵贱高低、声望大小等，藏传佛教僧人必须得长时闻思修后，经由重重考试考测及实修证量，加之经由观音尊者委任而选拔甘丹赤巴的人选。
民国时期，昂旺朗吉堪布来成都讲法，曾去昭觉寺挂单。堪布生前十分低调，对外都显现成一个很普通的出家人形象。这次去昭觉寺，也是以一个普通和尚的身份来挂单的。客堂僧人也没怎么在意。当时藏传佛教刚开始进入内地，来往成都的藏族出家人说多不多，说少也真不少。
古代有顺世外道，他们依据一些似是而非的理由不承认前后世的存在，其实他们的看法纯属以狡诈、无理之行为单纯建立宗派而已。对此展开的破斥在古今众多论典中都有所涉及，这里就不再广说。而近现代依然有人依据同样似是而非的理由，顽固地坚持前后世不存在论，因此这里重点解析这些人的观点。
