佛教从印度传入中国后，衍生出了不同的流派，比如法性宗、法华宗和法相宗等等。而这其中最显著的派系分别还是禅宗和藏传密宗，前者是慈悲和普度的显化，后者则一直是神秘、诡谲的象征。虽然很多人从各种渠道对藏传佛教有所了解，但基本上都是一鳞半爪，无法窥见全貌。
活佛转世制度作为藏传佛教特有的信仰和传承方式历经几百年的发展演变形成了一整套严谨而又严密的宗教仪轨和历史定制（视频制作：陈浩力）想要了解活佛转世需遵守的定制和宗教仪轨感知活佛转世的前世今生中国西藏网带您走进北京西黄寺博物馆一起参观9月9日开幕的《藏传佛教活佛转世专题展》活佛一词的
1989年1月27日，十世班禅预感到自己的死期将近，正值中午，外面突然刮起了很大的黄风，班禅掀开窗帘，他这辈子都没有见过这么大的风。1月28日，十世班禅突发心脏病，立刻倒地不起，不久后，这位活佛便停止了呼吸，后来当地的藏民说，当日黄风大作，正是班禅归天的信号。
活佛转世制度是藏传佛教的一种宗教传承继位制度，历经数百年的发展演变，逐步形成了一整套宗教仪轨和历史定制，成为活佛转世特定的传承方式。法治化管理原则更是活佛转世管理的重要制度，在活佛转世过程中发挥关键作用。
在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！1951年5月23日，中央发布西藏和平解放的条例，宣布西藏在新中国成立之后，历经多朝风雨，终于和新中国一起站在了一艘大船之上，选择了同一个时代之路。
乾隆皇帝制定的金瓶掣签制度，就是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。据汉文和藏文史料记载，在清代，除了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛转世系统外，还相继出现了统管喀尔喀政教事务的蒙古哲布尊丹巴活佛转世系统和统管蒙甘青藏区宗教事务的章嘉活佛转世系统。
