只晓得他是永宁人，就是今天的叙永，叙永如今是泸州的一个县城，很多人却不知道这座川南边城，在中国近代历史上扮演过极其重要的角色，尤其在抗战时期，西南联大分校迁址于此，虽然仅一年左右的暂时偏安，就足够叙永人拿来炫耀让人羡慕，因为那些民国时期的大师级人物，恐怕在没有可能集结在这个地方了，算得上前无古人后无来者。
四川在很早以前有一部方言剧《傻儿师长》很受大家的喜爱，文章开头那句话就是剧中主角的经典台词。首先给外地朋友解释一下“不拉稀摆带”大概的意思，说的就是做事干净利落，不拖拖拉拉，绝不得拖后腿，袍哥要讲感情、讲义气。
民国时期巴县、涪陵、南川三县袍哥组织的“仁、义、礼”字号的三堂总舵爷、龙头老大。刘道辅刘道辅的宅院—十全堂十全堂清代道光、同治年间，以“反清复明”为宗旨的“天地会”下属分支“哥老会”传入四川，袍哥组织从此在巴渝地区日渐盛行。
在民国，十八省遍布会党，有“红花青叶白莲藕”之说，南方是“红花”，即洪门代称，天下洪门本一家，前文说了，大致分闽粤系、海外系、中原系和西北系，组织形式大同小异，均拜郑成功和陈近南，以“反清复明”为最高宗旨。
之前写了一篇关于剃头匠曾经叫“代诏”的文字，并且说明，这个行当不能加入清末民国时期“上齐红顶子，下齐讨口子”，四川袍哥组织。关于“代诏”还是“待诏”引起了一些争议，我只能说不仅仅有这两种说法，还有代‘赵’、代代、代章等说法，这个因地方不同，有些差异。
四川袍哥是指具有浓厚地域特色的四川成都地区的一个特殊群体，他们的职业通常与江湖、社会秩序维护等方面有关。袍哥起源于明清时期，至今已有数百年的历史。袍哥文化作为一种具有独特地域特色的非物质文化遗产，代表了四川成都的部分历史和民间风情。
